独坐空山裹,闲寻物理幽。
人情正苦暑,诗兴得高秋。
衰谢多扶病,功名安足谋。
自嗟疏野性,肯伴白云休。
独坐空山裹,闲寻物理幽。
人情正苦暑,诗兴得高秋。
衰谢多扶病,功名安足谋。
自嗟疏野性,肯伴白云休。
这首诗描述了作者置身于空山之中,享受孤独的静谧。他闲逛在山间,寻找自然的幽静之处。尽管人们在艰苦的酷暑中煎熬,但他的诗兴却达到了如秋天般高远的境地。虽然作者年事已高,身体已衰,但他并不追求功名利禄,安心筹谋个人的修养。他自叹自己是个独立喜好田园生活的人,宁愿与白云为伴,不愿与世俗为伍。
这首诗通过山居生活的描写,表达了作者对自然和宁静生活的向往。作者逃离了喧嚣的尘世,独自一人居住在空山之中,寻找那些物理的幽静之处。在这样的环境下,他的诗兴得以迸发,达到了如秋天般高远的境地。这里也体现了宋代文人士子对逃离尘嚣、追求自由自在的生活态度。
诗中还蕴含了作者对功名利禄的淡泊态度。尽管作者已经年事已高,身体也不好,但他并不追求功名富贵,而是安心筹谋个人的修养。他认为自己的性格疏野,宁愿与白云为伴,放弃与世俗的纷扰。这种超脱尘世的心态反映了宋代文人的隐逸情怀和对闲逸生活的追求。
整首诗以简洁明快的语言描绘了作者的境界和心境,展现了他对自然的热爱和对淡泊名利的态度。通过山居的生活与自然的亲近,作者在寂静中体悟到了内心的宁静和自由。这种对自然、对心灵的追求,使人感受到一种超然的美感和恬淡的境界。
释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。
新开岭行,明代,杨慎,
废丘关前榛莽积,新开岭上烟岚辟。新途古道太多岐,瞑色荒烟带征客。
岸下寒江流水碧,崖畔霜林枫叶赤。日暮畏行豺虎陌,松灯苣火投孤驿。
北渚鸣鼍应远更,南峦哀猿响终夕。
花心动(竞渡),宋代,史浩,
迟日轻阴,雨初收,花枝湿红犹滴。玉镫绣鞯,才得新晴,柳岸往来如织。画楼几处珠帘卷,风光遍、神仙瑶席。萃佳景,分明管领,一陂澄碧。
忽见波涛D878激。苍烟际、双龙起为京力敌。桂楫拨云,鼍鼓轰雷,竞夺锦标千尺。恁时彩舰虹桥畔,舂容引、宝觥霞液。兴浓处,笙歌又还竟夕。
法曲(歌头),宋代,曹勋,
柱史乘车,青牛驾轭,紫云覆顶,函关令已前知。西升稍驻,尹喜虔恭誓。求老子。亲谈道德微旨。五千余言,俱救末俗,度脱令咸归生理。体元机。人间方解道术,兼明治身,与国阶梯。更有黄庭,专分二境,内外皆举璇题。羽客见者,倾诚恳诵合彝仪。万神潜礼。密奉二经,炷香静默,心无竞,靡端倪。得失扫去,意海澄流要体。内景防愆失。外景忘疲。阆风蓬岛岂能移。念诵灵辞。指群迷。
岁暮风雨,宋代,陆游,
一冬少雨雪,人意常昏昏。
夜半有奇事,雨声卷江村。
陆子真老农,破屋依颓垣,扶持衰病身,收召谴逐魂。
手烹墙阴荠,美若乳下豚;听雨取一醉,不厌村酒浑。
眼眚灯生晕,衣弊虱可扪。
父子幸相守,万事何足论!
途中旅思二首 其二,唐代,鲍溶,
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
跃马非壮岁,报恩无高功。斯言化为火,日夜焚深衷。
薄暮过愚亭见其少子五郎读罢灌园甚有古意为赋吴体二律 其一,清代,全祖望,
郎君说经长兀兀,聊尔荷锄道则通。采兰佳句本束氏,剥枣新说嗤荆公。
夏荁冬葵在曲礼,早菘晚韭饶清风。阿翁有子致足乐,切莫落箕荒厥功。
夫人城,宋代,李廌,
庸将昧奇正,乘鄣罕书勋。
我登夫人城,想见畚锸勤。
攻瑕既遇坚,坐制乌合群。
异时古烈妇,鲜以智勇闻。
褒称励愚懦,敢讽贤令君。
作传续烈女,远绍子政文。
壁间画葆羽,俾如娘子军。
张康节家西轩竹张福夷兄弟求诗,宋代,李廌,
种花鄙弱植,种柳恶连阴。
主人种竹意,闓爽见灵襟。
猗猗复劲节,凛凛况虚心。
晚岁示贞操,清风应好音。
扶疏高轩下,众景为萧森。
世袭万户封,奚取千亩林。
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