玉版禅师来应供,锦绷稚子敢分珍。
并包更藉桄榔屑,风味悬知定可人。
《陈公藻觅筍仍许作包子》是宋代诗人陈棣创作的一首诗词。
陈公藻觅筍仍许作包子,
陈公藻是诗人自称,觅筍是指寻找竹笋的意思,许作包子则表示他打算将这些筍用来做包子。这句诗的意象简洁明了,表达了诗人对美食的向往和对自然食材的珍视。
玉版禅师来应供,
玉版禅师指的是高僧,他来此地是应邀前来供奉。这句诗通过“玉版禅师”这一形象,展示了禅宗对于人们心灵的指引和教化,表达了对于宗教信仰的推崇和敬意。
锦绷稚子敢分珍。
锦绷是用锦缎做成的带子,稚子是指年幼的孩子,敢分珍表示孩子们敢于分食珍馐。这句诗以孩子们的天真和无畏来形容他们对美食的渴望,表达了对纯真和快乐的赞美。
并包更藉桄榔屑,
并包是指将食材包裹在面团中,藉桄榔屑则表示用桄榔叶来增添风味。这句诗通过描述烹饪的细节,表达了诗人对美食制作过程的关注和对风味的追求。
风味悬知定可人。
风味悬知是指风味扑鼻而来,定可人则表示定能令人满意。这句诗以美食的味道来吸引人们,表达了对美食的赞美和向往。
这首诗词通过简洁明了的语言和生动的意象,表达了诗人对美食的向往和对自然食材的珍视,展示了禅宗的教化和对纯真快乐的赞美,同时也强调了烹饪过程中对细节和风味的追求。整体上,这首诗词描绘了一个美食和人文之间的和谐画面,让读者感受到了诗人对生活的热爱和对美好事物的追求。
复闻山东得雨,清代,弘历,
东省疾苦形,时萦寤与寐。三春况无雨,更切如伤思。
迩者天心回,膏泽屡沾暨。二麦固薄收,禾黍尚可植。
此间近望霖,忧怀殊不置。去岁幸有秋,闾阎馀蓄积。
较之齐鲁间,殿屎未云至。在彼徒诚祷,讵假天龙意。
来兹正苦旱,佳音乃邮致。无言独增愁,稍慰转生愧。
水调歌头(和赵用锡),宋代,陈亮,
事业随人品,今古几麾旌。向来谋国,万事尽出汝书生。安识鲲鹏变化,九万里风在下,如许上南溟。斥鷃旁边笑,河汉一头倾。
叹世间,多少恨,几时平。霸图消歇,大家创见又成惊。邂逅汉家龙种,正尔乌纱白纻,驰鹜觉身轻。樽酒从渠说,双眼为谁明。
映山红慢,宋代,元绛,
谷雨风前,占淑景、名花独秀。露国色仙姿,品流第一,春工成就。罗帏护日金泥皱。映霞腮动檀痕溜。长记得天上,瑶池阆苑曾有。
千匝绕、红玉阑干,愁只恐、朝云难久。须款折、绣囊剩戴,细把蜂须频嗅。佳人再拜抬娇面,敛红巾、捧金杯酒。献千千寿。愿长恁、天香满袖。
【仙吕】点绛唇 翻《归去来,元代,张可久,
翻《归去来辞》
归去来兮,故乡近日。田园内,芜草荒迷,催把微官弃。
【混江龙】既心为形役,何须惆怅自生悲?悟往之不谏,知来者堪追。昨日方知前日错,今朝便觉夜来非。舟摇摇以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以行路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,适我闹中意。虽休官早,悔恨来迟。
【油葫芦】荷月锄日夜始归,有欢迎童仆随,候门稚子笑牵衣。栽五株翠柳笼烟密,种一篱黄菊凝霜媚。三径边虽就荒,两乔松喜不移。盼庭柯木叶交苍翠,我则是常把笑颜怡。
【天下乐】虽设柴门镇掩扉,无为,交暂息,既世情人我心愿违。看山岫云始归,羡知还鸟倦飞,抚孤松心似水。
【那吒令】悦高朋故戚,共谈玄讲理;办登山玩水,早休官弃职;远红尘是非,省藏头露尾。深蒙雨露恩,自得锄刨力,问优游此兴谁知?
【鹊踏枝】与猿鹤久忘机,共琴书自相陪。才过西郊,适兴东篱。谁待要劳神费力?不能够展眼舒眉。
【寄生草】一任教秦灰冷,从教那晋鼎移。倚窗或乐琴书味,从情或棹孤舟济,登山或念车轮意。美哉之志乐田园,浩然之气冲天地。
【幺】农夫告,春将及,朝来雨一犁。新生禾叶层层密,长流泉水涓涓细,初开黄菊丛丛媚。有时矫首恣游观,策仗老者欣留意。
【金盏儿】去来兮,莫呆痴,寓形宇内能何已?委心不为去留迷。嘻遑遑将到底,用怡怡欲潜归。知帝乡人不到,任富贵愿皆违。
【尾声】喜携仗自耕耘,欢自己忘忧会,玩赏东篱足矣。采菊浮杯稳坐榻,对南山山色稀奇。看山巍山色相催,山色悠悠能有几?逍遥度日,优游卒岁,乐天之命复奚疑。
谢苏自之惠酒,宋代,苏轼,
高士例须怜曲糵,此语尝闻退之说。
我今有说殆不然,曲糵未必高士怜。
醉者坠车庄生言,全酒未若全于天。
达人本自不亏缺,何暇更求全处全。
景山沉迷阮籍傲,毕卓盗窃刘伶颠。
贪狂嗜怪无足取,世俗喜异矜其贤。
杜陵诗客尤可笑,罗列八子参群仙。
流涎露顶置不说,为问底处能逃禅。
我今不饮非不饮,心月皎皎长孤圆。
有时客至亦为酌,琴虽未去聊忘弦。
吾宗先生有深意,百里双罂远将寄。
且言不饮固亦高,举世皆同吾独异。
不如同异两俱冥,得鹿亡羊等嬉戏。
决须饮此勿复辞,何用区区较醒醉。
行路难五首 其一,宋代,杨万里,
君不见河阳花,今如泥土昔如霞。君不见武昌柳,春作金丝秋作帚。
人生马耳射东风,柳色桃花却长久。秦时东陵千户侯,华虫被体腰苍璆。
汉初沛邑刀笔吏,折腰如磬头抢地。萧相厥初谒邵平,中廷百拜百不应。
邵平后来谒萧相,故侯一拜一惆怅。万事反覆何所无,二子岂是大丈夫。
穷通流坎皆偶尔,抟扶未必贤枪榆。华胥别是一天地,醉乡何曾有生死。
侬欲与君归去来,千愁万恨付一杯。
秋日之浮石周氏访立之韫公殷靖诸先生遗文多散佚者其残断萹帙后人又閟之不肯画出即赋乂律四首晓之 其二,清代,全祖望,
三和尚暨两监军,故国遗民最佚群。并有清吟成变徵,祗愁閟箧泯前闻。
百年星火归乔木,一卷霜声彻暮云。笑我痴心长缱绻,挑灯絮索不嫌频。
鸣水洞辞,宋代,王炎,
艾之西兮汨之原,山石划断兮穹巅而崭岩。
瀑流下注兮,其上绝而为亹。
有蛟有龙兮,伏而不怒。
雷鸣崖下兮,穷年风雨。
谁斧凿此云根兮,遗予以罍洗。
松有樛枝兮,屋之深深。
苔藓斑斓兮,织缋以为茵。
觞酒于上兮听潺湲。西峰衔日半规兮,
徘徊犹未忍旋。予欲緪朱丝兮,
节清音而度曲。招玄鹤使舞兮,
醉予醽醁。有玉韫椟兮幽人之轴。
秋兰之佩兮芙蓉之服。瘦石寒泉兮矢其弗告。
四墉无隙兮巘崿青青。白云漠漠兮截洞口以为扃。
轮鞅莫来兮无伤我清。不执券而兼并兮莫予与争。
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