雇我游世间,如云在天上。
任缘而去住,不作去住想。
南北信所之,东西无定向。
为人少方便,动便拦腮掌。
恁地去离泥水底本师,如何却唤作环溪和尚。
雇我游世间,如云在天上。
任缘而去住,不作去住想。
南北信所之,东西无定向。
为人少方便,动便拦腮掌。
恁地去离泥水底本师,
如何却唤作环溪和尚。
这首诗词表达了作者释惟一对于游历世间的态度和看法。他自比为被雇佣的人,在世间自由自在地行走,如同云在天上自由飘荡。他不烦恼于去留,不过多思考这种去留的问题。南北、东西的方向对他而言没有明确的指向,他随意而行。他认为作为人,要少一些束缚,行动自由自在。诗的最后两句表达了作者自称为\"环溪和尚\",意味着他离开了尘世的泥水,成为了一个修行佛法的僧人。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。
感咏二十首 其二,明代,李时行,
孔子五十龄,欣然常读易。读至损益时,喟然自叹息。
益者终必损,损者必见益。持盈在守谦,履盛当自抑。
盛衰互相倚,达者贵先识。易理本元元,圣心相合一。
张将军要余与沈令尹潘林曹三子骏儿同泛海时风日清美颇穷胜槩乐而赋之 其一,明代,王世贞,
天鸡唤白晓云和,历历帆樯镜里过。羽扇徐挥散鹅鹳,石梁初解辨鼋鼍。
回风迭鼓浑疑近,映水横旌转觉多。应有越裳来贡舶,祗今犹自不扬波。
归钓吟,宋代,华岳,
我生本是丝纶客,尝抱丝纶钓王国。
胶庠虽识姚有虞,载车未遇周西析。
抱琴归去古江边,江头风月犹依然。
江风刮岸岸如削,江月照人人未眠。
沙平浪静江天阔,换酒捉鱼鱼拨刺。
有时醉碗和月吞,有时醉棹和烟拨。
或唱歌,或吹笛,
欸乃宫商人不识。歌声唤彻烟水寒,
笛声清透云霄碧。不张帆,
任渠去,去到云山深处住。
云山深处有画图,添个云山画图侣。
不拨棹,任渠流,
流入玻瓈影裹头。玻璃影裹迸珠玉,
千斛万斛谁能收。倦时眠,
醉时舞,渔家自有神仙府。
睡时蝴蝶梦庄周,舞处鸥鸢奏韶武。
自举归钓吟,清江漠漠烟沉沉。
云藏万壑暗水尾,风吹孤月摇天心。
翠微父,翠微父,
和我行歌进南浦。画桥流水抹晴烟,
残照暮霞收宿雨。水连天,
天似水,一蓑活计谁能比。
枫叶飘霜鲈脍香,杨花雪河魨美。
也不学,姜太公,
百年将至方非熊。会须年少遇真主,
恢我诸夏车书同。也不学,
严子陵,云台不为殊勋。
中兴只作钓台侣,胸啡中百万和无兵。
我网不似汉,汉网何太疏,
也曾漏却吞舟鱼。何当周密如枢机,
直欲纤悉皆无遗。我钩不似吕,
吕钩何太直,除却文王有谁识。
争如猛曲一弯腰,牵取星珠并月璧。
鱼胶寒齿折蒿剔,蟹螯刺指和笼烹。
屠龙饪鼎口不美,断鲸斫炙肠聊撑。
入虔次芋园驿,同方蕴修守岁刘中丞远生昆仲寓中,清代,钱澄之,
万里依刘表,天涯渡汉年。海灯千帐静,画鼓一更传。
花媚江南客,杯衔渭北筵。与君皆只影,益羡二难贤!
圆通禅院先君旧游也四月二十四日晚至宿焉明,宋代,苏轼,
火岂此祥乎乃作是诗院有蜀僧宣逮事讷长老识先君云石耳峰头路接天,梵音堂下月临泉。
此生初饮庐山水,他日徒参雪窦禅。
袖里宝书犹未出,梦中飞盖已先传。
何人更识嵇中散,野鹤昂藏未是仙。
桐江哲上人以端砚遗子聿才寸余而质甚奇天将,宋代,陆游,
吾儿得岩砚,其径甫踰寸;奇哉掌握物,乃有琮璧润。
器宝备才德,初不以形论。
汝能志山林,怀之可嘉遯。
建业怀古,唐代,吴筠,
炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。
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