繁上先生教子时,义方题榜贴亭楣。
当年此地开师席,今日其言入制词。
乡里共传为盛事,鬼神相助使前知。
后人若续成都记,第一详书不可遗。
回想当初繁上先生教导儿子时,
为义方而在榜贴亭楣。
当年在此地开设师席,
如今他的言辞被纳入制词。
在乡里广为传颂,成为盛事,
众神鬼助力,早有预知。
如果后人能继续成都记述,
详尽记录不可遗漏。
这首诗描述了繁上先生在教育儿子时的情景,他为了义方(一种纲常道德学说)而在榜贴亭楣上题字。当年他在这里开设了师席,教导学生。现在,他的言辞被纳入制作诗词的范畴。这一事件在乡里广为传颂,被认为是一件盛事,众神鬼也似乎助力使人能提前预知。如果后人能继续详尽地记录成都(指成都府,即古代四川地区)的记述,这首诗就是第一本详细的著作,不可遗漏。
这首诗以简洁明快的语言描述了繁上先生教导儿子的情景和其影响力的传承。作者通过\"繁上先生教子时\"和\"当年此地开师席\"这两句,把读者带回过去,展示了繁上先生的教育成就。而\"今日其言入制词\"则表明他的言辞成为了制作诗词的素材,显示了他对后世的影响。
诗中提到的\"乡里共传为盛事\"和\"鬼神相助使前知\",暗示了繁上先生的教育成就在当地产生了巨大的影响力,并且似乎受到了超自然的助力与赞助。这种赞助可以理解为道德和价值观的传承,以及社会对于优秀教育的认可。
最后两句诗中的\"后人若续成都记\"表达了作者的期望,希望后人能够继续详细地记录成都的历史,特别是繁上先生的教育事迹,以便后世能够了解和传承这一优秀的教育传统。
总体而言,这首诗通过简练的语言展示了繁上先生教育事业的荣耀和影响力,同时也表达了对于优秀教育的传承和记录的重视。
文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。
田家行,明代,徐贲,
溪南种田溪北住,屋东栽桑屋西树。阿翁八十不出户,长男踏车妇织布。
大女送饭小络纱,幼男放牛未还家。年年纳得官家足,箧有馀布甑有粟。
田家古来多苦辛,饱煖各自全一身。我愿子孙亲
于刘功曹家见杨直讲,宋代,欧阳修,
大弦声迟小弦促,十岁娇儿弹啄木。啄木不啄新生枝,惟啄槎牙枯树腹。
花繁蔽日锁空园,树老参天杳深谷。不见啄木鸟,但闻啄木声。
春风和暖百鸟语,山路硗确行人行。啄木飞从何处来,花间叶底时丁丁。
林空山静啄愈响,行人举头飞鸟惊。娇儿身小指拨硬,功曹厅冷弦索鸣。
繁声急节倾四坐,为尔饮尽黄金觥。杨君好雅心不俗,太学官卑饭脱粟。
娇儿两幅青布裙,三脚木床坐调曲。奇书古画不论价,盛以锦囊装玉轴。
披图掩卷有时倦,卧听琵琶仰看屋。客来呼儿旋梳洗,满额花钿贴黄菊。
虽然可爱眉目秀,无奈长饥头颈缩。宛陵诗翁勿诮渠,人生自足乃为娱,此儿此曲翁家无。
乙巳郊礼庆成五言二十韵,宋代,韩琦,
尧历方归圣,虞琴始就声。不先惟帝飨,孰见事天明。
谷旦诹阳复,鸿仪备吉行。宸襟正祗谨,阴孽忽孳萌。
淫雨频兴阵,寒花几坠琼。多言摇改卜,上意益专精。
宗社敷冥祐,穹苍答至诚。斗收连日晦,并与祀时晴。
待晓披阊阖,凝旒下紫清。真廷陈洁馔,亲庙展嘉牲。
爱旭辉黄道,非烟护綵城。旌旗停藻卫,铙吹起严更。
冕服祛繁饰,坛壝即自成。晶荧奠琮璧,和雅荐英茎。
继志还虚次,尊神戒侧迎。千龄俄受胙,万乘已旋衡。
峣阙层霄迥,通衢众目倾。疏刑空犴狱,霈泽浃寰瀛。
统业恢长治,生灵入太平。因知却徽号,传迹固难名。
为仓使吴荆溪先生寿,宋代,赵孟坚,
人祝先生寿,勋名而福禄。伊惟小门生,而乃异斯祝。
所祝在斯文,其寿非已独。尝闻侍席言,檃括因以复。
孔孟至皇朝,文与道相属。溯自熙丰后,专门始分目。
欧苏以文雄,周程理义熟。从此判而二,流派各异躅。
伟哉水心叶,同轨混列辐。粲粲云锦章,理义仍炳烛。
筠窗一传后,人已沾膏馥。正统的属任,非公绍者孰。
鲰生耳闻此,惊诧叹不足。因捧介寿卮,谱在歌诗轴。
愿言清节高,岁寒等修竹。长以文鸣道,声金而振玉。
上而轧汉周,俯命骚以仆。门生严楷法,剩将从纪录。
春飔,宋代,洪朋,
春飔天上来,吹我中庭树。争先两株桃,照日结红雾。
枝枝迭映蔚,叶叶相誇诩。光彩夺目精,香气袭行路。
风雨不我谋,零落纵横去。西家婉娩姿,见之切情虑。
蹇修安所营,年芳空掷度。意内人莫知,泪下成红雨。
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