同常和仲谒照老和仲有诗次其韵

杏花一标凌晓寒,刮眼创见春风远。

天涯作客归未得,主人好事客疎顽。

鸣鸠唤雨绿野净,游丝挂空白日閒。

只园有僧坐隐几,柱杖与子来扣关。

薰炉午篆转轻缕,净瓶晓汲翻微澜。

禅僧不摇月照水,雄辩猝起雷破山。

痴儿浪说三组贵,向我不博一笑欢。

归来妙语出顷刻,照坐绮縠纷斓斑。

火争为续永和帖,清景一失情易阑。

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诗文译文

杏花一标凌晓寒,

刮眼创见春风远。

天涯作客归未得,

主人好事客疎顽。

鸣鸠唤雨绿野净,

游丝挂空白日閒。

只园有僧坐隐几,

柱杖与子来扣关。

薰炉午篆转轻缕,

净瓶晓汲翻微澜。

禅僧不摇月照水,

雄辩猝起雷破山。

痴儿浪说三组贵,

向我不博一笑欢。

归来妙语出顷刻,

照坐绮縠纷斓斑。

火争为续永和帖,

清景一失情易阑。

诗文赏析

这首诗词通过描绘一个寺庙中的景象,表达了诗人对禅宗境界和人情世故的思考。

诗的前两句描述了杏花的一枝盛开,凌霜傲寒,吹来的春风使人眼前一亮。接着,诗人表达了自己作为客人的归途未得,主人对客人冷漠疏远的感受。

诗的下半部分描绘了寺庙中僧人的景象。鸣鸠的鸣声唤来了雨水,绿野清净如洗,游丝在空中飘荡,白日悠闲无事。只有园中有一位隐居的僧人坐在几案旁,柱杖与他一同来到门前。薰炉中的香烟在午后的阳光下缓缓上升,净瓶中的水波微微荡漾。禅僧静静地坐着,月光照在水面上,不摇动,仿佛映照着内心的宁静。突然间,他雄辩地发表言论,如雷声般震撼山谷。

最后两句描述了一个痴儿说了三个贵重的词组,但没有引起诗人的注意和微笑。诗人归来时,他的妙语出现在转瞬之间,坐在那里的绮縠变得五彩斑斓。火焰争相延续永和帖(一种纸质书信),但清景一失,情感易于冷却。

这首诗词通过寥寥数语,描绘了寺庙中的宁静景象,表达了诗人对禅宗境界和人情世故的思考。禅僧的静坐与内心的宁静形成了鲜明的对比,诗人通过这种对比,借以表达对尘世的疏离和对内心境界的追求。整首诗以简洁的语言展现了禅宗的意境,给人留下深思和想象的空间。

李流谦

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。

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高士咏。伯夷叔齐,唐代,吴筠,

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59

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咏怀 其十九,魏晋,阮籍,

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21

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秋夜临汝馆怀友人陈聘君赖竹庄,宋代,严羽,

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朱桥,宋代,刘敞,

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洗竹,宋代,刘敞,

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暮春二十八夜枕上有怀 其二,宋代,汪莘,

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92

帝城

帝城,元代,元好问,

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悠悠未了三千牍,碌碌翻随十九人。预遣儿书报归日,安排鸡黍约比邻。

86

美人曲

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美人曲,元代,赵雍,

美人如花花不如,翠滑难胜碧玉梳。道修且阻无音书,蛾眉长颦未曾舒。

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50

古诗后十九首 其八

古诗后十九首 其八,明代,李攀龙,

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致身及盛时,结附一何多。极宴累长夜,重闱发弦歌。

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82

干楼晚眺 其三

作者:李贽(明代)

干楼晚眺 其三,明代,李贽,

中丞缓定后,携我共登临。所喜闻谣俗,非干怀壮心。

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30

云中僧舍芍药 其一

作者:李贽(明代)

云中僧舍芍药 其一,明代,李贽,

芍药庭开两朵,经僧阁里千声。木鱼暂且停手,风送花香有情。

90

观玻璃泉

观玻璃泉,明代,湛若水,

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涓流作大海,坏土成高山。山高乃有灵,水深蛟龙蟠。

57

八月四日官署晚坐

八月四日官署晚坐,明代,赵完璧,

海邑消烦暑,星河坐晚凉。清风来独树,新月挂危墙。

水气生寒早,蛩声向夜忙。客怀秋渐老,官邸漏初长。

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古文诗经

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