天池观文殊灯

代马腥膻暗五台,南方世界且徘徊。

一灯别是真知识,不用奔波学善财。

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诗文译文

代马腥膻暗五台,

南方世界且徘徊。

一灯别是真知识,

不用奔波学善财。

诗文简析

这首诗词描绘了作者在天池观赏文殊灯时的景象和心境。文殊灯是佛教中供奉文殊菩萨的灯,象征智慧和知识。诗词以天池为背景,表达了作者对南方世界的向往和对真知识的追求。作者认为,一盏文殊灯所代表的知识和智慧是真正有价值的,而不是追逐物质财富所需要的奔波。

诗文赏析

-\"代马腥膻暗五台\":代指替换,腥膻指马匹的气味。五台是指五台山,佛教圣地。这一句描绘了代替马匹的气味弥漫在五台山上,形成一种暗淡的景象。这里可以理解为作者身处尘世之中,渴望远离尘嚣,向往精神的净化和升华。

-\"南方世界且徘徊\":南方世界指佛教所在的南方地区,也指南方的佛教文化。作者表达了对南方佛教文化的向往,并暗示了他目前的心境是徘徊在尘世和精神追求之间。

-\"一灯别是真知识\":这句表达了作者对知识的看重和追求。文殊灯作为知识的象征,被作者视为真正有价值的知识,注重的是智慧和真理。

-\"不用奔波学善财\":奔波指辛勤劳作、奔走忙碌。学善财指学习获取物质财富。这句表达了作者认为真知识和智慧是追求的真正目标,而不是仅仅追逐物质财富。作者认为,通过追求真知识,可以获得更有价值、更持久的财富。

总体而言,这首诗词以天池观文殊灯为背景,表达了作者对知识和智慧的向往,并强调了真知识的重要性。它提醒人们不要仅仅追逐物质财富,而是应该通过追求真理和智慧来获得更有意义的人生。

周必大

周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。

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车左铭,两汉,崔骃,

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山居春暮偶成,唐代,王翰,

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述德上太原严尚书绶,唐代,鲍溶,

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樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓。

岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。

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秦闺怨 其二,唐代,殷济,

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荫绿围红,

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以近文投谢学士,宋代,刘敞,

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念我生苦后,读书乐瓢箪。潜精探遗文,仿象良云难。

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致政宣教魏公挽诗二首 其一,宋代,朱松,

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晚醉,宋代,俞德邻,

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和鲍辇七夕四绝 其一,宋代,李昭玘,

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66

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作者:潘牥(宋代)

兰花 其一,宋代,潘牥,

长身大叶耸丛丛,生处虽殊臭味同。全带安期溪涧碧,微偷勾漏箭砂红。

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96

观老杜久客一篇其言有感于吾心者因为八咏 其三 衰颜聊自哂

作者:程俱(宋代)

观老杜久客一篇其言有感于吾心者因为八咏 其三 衰颜聊自哂,宋代,程俱,

秃发无重绿,疏髯已半凋。识风摇老炷,大宅树衰标。

往事那堪记,幽怀不自聊。馀年傥穷健,犹及中兴朝。

50

送商继显

送商继显,元代,吾丘衍,

昔送春水别,悠悠岁华迁。廉车忽东来,清风满长川。

我家衡门古城曲,养素居真抱幽独。少年未免笑陈平,委巷何人重干木。

君能下士倾里闾,时恒过我谈诗书。丈夫贵义乃如此,高怀可似东平徐。

凤凰衔书紫云阙,驿使连催向春发。此行莫嗟老相随,尚父犹能赞纶綍。

青云万里何茫茫,冥鸿不飞天路长。瀛洲松桂各有意,未应笑□孤兰芳。

人间聚散岂得已,义士由来重知己。璅陵旧隐固依然,东山须为苍生起。

15

送崔中甫入对

送崔中甫入对,明代,李攀龙,

才子乘春集帝京,燕山宫阙五云生。按图自动千金色,射策还高片玉名。

清问从容天下事,朝廷经略海方兵。一时得意诸年少,莫学终军浪请缨。

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古文诗经

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