能得几时留,王事催人去。
翠荡涵空酒满船,苦要留人住。
身世两悠悠,飘泊知何许。
但得心亲志合时,都是相逢处。
能得几时留,
王事催人去。
翠荡涵空酒满船,
苦要留人住。
身世两悠悠,
飘泊知何许。
但得心亲志合时,
都是相逢处。
这首诗词表达了诗人面对离别之情的感叹和留恋之情。诗人感叹在官场中,事务繁忙,没有多少时间停留,王事催促人们离去。然而,诗人内心却希望能够留下来。他描述了自己乘船行驶在湖泊上,绿色荡漾的湖水包容着船上满满的酒,诗人苦苦请求留下。诗人感叹自己的身世飘泊,不知何处是归宿。然而,只要能够得到心灵的归属和志同道合的机遇,任何相逢的地方都是美好的。
这首诗词表达了作者对于离别的思考和留恋之情。诗的开头,作者自问:“能得几时留”,意味着他不确定能够多久停留在某处。接着,他说“王事催人去”,表示国家的事务促使他必须离开。这里的“王事”指的是国家政务,体现了作者作为官员的身份和责任。
诗的下半部分描述了作者在船上漂泊的情景。他描述了船上的景色,用“翠荡涵空酒满船”来描绘湖泊的美丽景色和满船的酒,这里的“翠荡”指的是湖泊的绿色荡漾,与“涵空”形成对比,强调了湖泊的宽广和开阔。然而,尽管环境美好,作者却“苦要留人住”,表达了他对离别的不舍和希望停留的愿望。
接下来,作者谈及自己的身世和漂泊的经历,说“身世两悠悠,飘泊知何许”。这里的“身世”指的是个人的处境和命运,而“飘泊”则表示他的流浪和无定所的状态。作者感叹自己不知道自己的归宿在哪里。
最后两句“但得心亲志合时,都是相逢处”表达了作者的一种乐观情绪。作者认为只要自己的内心和他人的志向相合,无论在何处相遇,都是一种缘分和幸福。这里的“心亲志合”强调了心灵的契合和共同的志向,强调了人与人之间的情感联系。
总体而言,这首诗词通过描绘离别和流浪的情景,表达了作者对于停留和归宿的向往,同时也传递出一种乐观和寄托的情绪。作者以简洁而含蓄的语言,表达了人情世态和内心的感受,给读者留下了深刻的印象。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
溪居,明代,陈曰昌,
人多物外役,而我独无营。浩浩复落落,湖山注夙情。
因之不适俗,壮心淹老成。园林聊日涉,守拙若硁硁。
欲散今古意,每每踏潮行。一溪入花气,万木度风声。
遥峦层耸逸,瞻顾别开明。念虑此俱涤,水鸟时嘤嘤。
纵浪东皋外,于焉得此生。
贺新凉,宋代,姚勉,
窗月梅花白。夜堂深、烛摇红影,绣帘垂额。半醉金钗娇应坐,寒处也留春色。深意在、四弦轻摘。香坞花行听啄木,翠微边、细落仙人屐。星盼转,趁娇拍。
人间此手真难得。向尊前、相逢有分,底须相识。愁浅恩深千万意,惆怅故人云隔。怕立损、弓鞋红窄。换取明珠知肯否,绿窗深、长共春怜惜。休恼乱,坐中客。妓唤惜善琵琶,程秋干席上作。
小重山(方元相生日),宋代,周紫芝,
碧玉山围十里湖。水云天共远,戏双凫。河阳花县锦屏铺。人不老,长日在蓬壶。
一笑且踟蹰。会骑箕尾去,上云衢。十分深注碧琳腴。休惜醉,醉后有人扶。
千秋岁(生日),宋代,周紫芝,
小春时候。晴日吴山秀。霜尚浅,梅先透。波翻醽醁醆,雾暖芙蓉绣。持寿酒。仙娥特地回双袖。
试问春多少。恩入芝兰厚。松不老,山长久。星占南极远,家是椒房旧。君一笑。金鸾看取人归后。
齐讴行,魏晋,陆机,
营丘负海曲。沃野爽且平。
洪川控河济。崇山入高冥。
东被姑尤侧。南界聊摄城。
海物错万类。陆产尚千名。
孟诸吞楚梦。百二侔秦京。
惟师恢东表。桓后定周倾。
天道有迭代。人道无久盈。
鄙哉牛山叹。未及至人情。
爽鸠苟已徂。吾子安得停。
行行将复去。长存非所营。
晋江左宗庙歌十一首 其五 歌中宗元皇帝,魏晋,曹毗,
运屯百六,天罗解贯。元皇勃兴,网罗江汉。仰齐七政,俯平祸乱。
化若风行,泽犹雨散。沦光更耀,金辉复焕。德冠千载,蔚有馀粲。
令逸作岁寒知松柏题诗因作,宋代,赵蕃,
不有岁寒时,若为松柏知。
南方故多暖,此物宁能奇。
漫道同生植,何云盛衰齐。
不臣真浪说,难用空增悲。
匠石令孰是,明堂那觉迟。
玄都种桃者,一笑已前期。
用韩文公送郑尚书韵寄雷朝宗兼属欧阳全真,宋代,赵蕃,
莽莽湖中客,悠悠月下杯。
飞腾南海士,断绝尺书开。
三命今为牧,传闻祝以来。
贪泉姑着咏,驿使且催回。
宾客有文士,登临仍古台。
唱酬须写寄,属和恐非才。
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