雨霖铃鸣鹤余音卷一

高山流水。

叹知音者,世间能几。

终南万里,烟霞归去也,岁云暮矣。

拄杖药炉经卷,除此外、有何行李。

乐恬淡、清静家风,一片灵台莹如洗。

就中妙处因师指。

下工夫、战退无常鬼。

匣藏三尺神剑,霹雳响、火龙飞起。

天下升平无事,白云间、笑傲而已。

名利客,不信长生,奔走红

839

诗文译文

《雨霖铃鸣鹤余音卷一》

高山流水,叹知音者,世间几人能够懂得。终南山万里,云霞归去已经是年暮。拄着拐杖,手中拿着药炉和经卷,除此之外,还有什么行李呢?乐享宁静淡泊的家风,如同一片晶莹剔透的灵台。其中的妙处是因为师父的指点。花费功夫,战胜了那些无常的鬼魂。匣子里藏着一把三尺长的神剑,一声霹雳,火龙飞腾而起。天下太平无事,我在白云间自得其乐。对于名利之客,我不相信长生不老,只是奔波于红尘中。

诗文赏析

这首诗词以高山流水为背景,表达了作者对知音的渴望和对名利的淡泊态度。

诗的开头,描述了高山流水的景象,这里可以理解为作者对大自然的赞美和对高远境界的向往。

接着,诗句\"叹知音者,世间能几\"表达了作者对知音的思念和珍贵之处的感叹。知音指的是能够理解自己、与自己心灵相通的人。

终南山万里,云霞归去已经是年暮,描绘了山川的壮丽景色和时光的流转。岁云暮矣的表达方式暗示着岁月不饶人,时光荏苒,强调了人生短暂的主题。

接下来,诗中描述了作者除了拄着拐杖、手中拿着药炉和经卷之外,别无所需的行李,表现出一种物质上的简朴与内心的富足。

\"乐恬淡、清静家风,一片灵台莹如洗\"表达了作者家风的宁静和纯净,以及内心的宁静与清净。灵台指的是心灵的净土,莹如洗表示内心的纯净无暇。

\"就中妙处因师指\"表达了作者在修行中得到师父的指点,从而领悟到内心境界的提高和修行的进展。

\"下工夫、战退无常鬼\"意味着通过努力和修行,战胜了世俗的诱惑和人生的变幻无常。

\"匣藏三尺神剑,霹雳响、火龙飞起\"描绘了作者内心的坚定和勇敢,以及追求真理的决心和力量。

最后两句\"天下升平无事,白云间、笑傲而已。名利客,不信长生,奔走红尘\"表达了对社会安宁的祝愿和对名利欲望的追求的冷漠态度。作者认为当天下太平无事时,他可以在白云间自得其乐,超脱于尘世之外。对于那些追逐名利的人,作者表示不相信长生不老,只是在红尘中奔波,暗示了对名利浮华的淡泊态度和对修行境界的追求。

总的来说,这首诗词通过描绘高山流水的景象,抒发了对知音的思念和对名利的淡泊态度。作者表达了对纯净内心和修行境界的追求,以及对社会安宁的祝愿。诗词中运用了自然景物的描写和隐喻手法,以及对人生和境界的思考,展现了作者独特的情感和哲理观察。

宋德方

(1183—1247)蒙古莱州(今山东掖县)人,字广道,号披云子。尝从丘处机西游。隐居太原昊天观,凿石洞七龛,有石刻像,自作赞。元初,赠元通披云真人。

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晦日重宴,唐代,高瑾,

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读真西山奏疏,宋代,施枢,

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送黄叔向归永嘉,宋代,王遂,

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望海歌

望海歌,宋代,蒋之奇,

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崩腾荡沃□五岳,鳞鬣磨有效地鲸与鹏。嘈峨忽骇陵谷变,雪山千仞□际横。

飘飘番船随上下,出没仅若水□萍。忽然风霁□籁息,金斗熨帖一练平。

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891

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病中春尽言怀,宋代,员兴宗,

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843

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作者:苏简(宋代)

同诸孙赋冰箸,宋代,苏简,

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657

次望喜驿始见嘉陵江得予友天章张文裕西使日

作者:宋祁(宋代)

次望喜驿始见嘉陵江得予友天章张文裕西使日,宋代,宋祁,

东流江水鸭头春,南隔高原背驿尘。

便使滩声能怨别,此愁不独北归人。

418
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