锵锵笙磬阼阶东,穆穆黄流玉瓒中。
近在门阑无此称,老来襟抱更谁同。
幽燕遗恨须收第,孔孟微言要忍穷。
精舍一区泉石好,何时相就看冥鸿。
锵锵笙磬阼阶东,
穆穆黄流玉瓒中。
近在门阑无此称,
老来襟抱更谁同。
幽燕遗恨须收第,
孔孟微言要忍穷。
精舍一区泉石好,
何时相就看冥鸿。
这首诗词表达了陈傅良送别子婿林申甫的情感。诗人描述了庄严肃穆的场景,以及玉瓒中流淌的黄色河流,表达了对林申甫的赞美之情。他感叹现在门阑之内已无人能与林申甫相媲美,而自己老来孤独无依。诗人还提到了幽燕的遗恨应该被终结、孔孟的微言应该被坚持,表达了对传统文化的珍视和传承。最后,诗人期望有朝一日与林申甫相见于精舍,观赏冥鸿的飞翔,表达了对未来重逢的期盼。
这首诗词以庄严雄浑的语言描绘了一幅壮美的画面,展示了作者对林申甫的崇敬和对传统文化的珍视。通过对林申甫的赞美,诗人间接表达了自己的无奈和寂寞之情。他对门阑之内无人可比的感慨,折射出自己在晚年孤寂的心境。诗人对幽燕遗恨的提及,表达了对历史怀念和对历史遗留问题的思考。孔孟微言的坚持则体现了诗人对传统文化价值的重视,他希望这些微言能够在困境中得到坚持和传承。最后的冥鸿与精舍的描绘,则展示了诗人对未来的憧憬和对林申甫与自己重逢的期待,寄托了对友谊和希望的向往。
整首诗词以其雄浑有力的表达方式,传递了作者复杂的情感和对传统文化的思考。通过对景物的描绘和对情感的抒发,诗词表达了作者对友情、孤独和传统文化的思考和关注。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
【中吕】仙客,元代,张可久,
春思
鱼尾钗,风头鞋,花边美人安在哉?烟冷宝炉香,尘昏玉镜台。燕子归来,月淡朱帘外。
括山道中
云冉冉,草纤纤,谁家隐居山半掩?水烟寒,溪路险。半幅青帘,五里桃花店。
满江红(京递至,亲旧皆无书,再用韵简云岩、朔斋),宋代,李曾伯,
听彻惊乌,起览镜、顿添头白。曾不见、江南人寄,一枝春色。风卷龙鳞残甲下,山无虎迹新蹄入。罄冰天、桂海使同风,修文德。
三十载,江湖客。千万里,关山役。且付之杯酒,何愁西出。天女花边浑似剪,志公杖上平如尺。把富贫、都作一般看,何什伯。
郢城西楼吟(一作郎士元诗),唐代,张继,
连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。
成纪书事二首,唐代,许棠,
东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。
难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。
廿二日施教授父生朝又有子入佛,宋代,韩淲,
贤关有子上云梯,更著谈空说妙儿。窦十郎于今可庆,庞居士在古为奇。
双全福寿人皆仰,三昧薰脩我独知。春日千花记初度,玉溪閒客为声诗。
自七曲祠下乘马于上亭二首,宋代,程公许,
征鞍不怕朔风颠,揽尽鱼凫气脉全。
秦岭剑攒青不断,潼江带小碧相连。
五云楼殿元皇宅,一柱西南半壁天。
分职幽明两无愧,玉关快马洗风烟。
次韵李叔飞,宋代,王洋,
溪山春兰林,桃李花槐市。
戏友二三生,兴来远返趾。
墨客冠再弹,苍官仕三已。
矜豪柳索强,引分梅知止。
缘芳草齐亚,粉面花衬绮。
庆暖具杯觞,送寒操杖几。
态度略不齐,将妍俱可喜。
人心独当然,造物聊戏耳。
乌帽以旧留,青鞋请今始。
相逢浩荡春,切勿通爵里。
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