三河野人,两浙社宾。
湛存该理智,妙触出根尘。
乌藤行脚丛林事,鈯斧住山云水身。
三河野人,两浙社宾。
湛存该理智,妙触出根尘。
乌藤行脚丛林事,鈯斧住山云水身。
这首诗词描绘了一个禅修者的形象。他来自三河野,作为两浙地区的社会贵宾。他以深沉的智慧保持内心的清明,通过巧妙的表达,超越尘世的束缚。他像一株蔓延的乌藤,在茂密的丛林中行走,与大自然相融合。他像一把精工细作的鈯斧,深深扎根于山水之间。
这首诗词通过细腻的描写展现了禅修者的形象和境界。首句\"三河野人,两浙社宾\"通过简洁的语言,介绍了禅人的背景,他来自三河野,是两浙地区的贵宾。接下来的两句\"湛存该理智,妙触出根尘\"表达了禅修者内心的清明和超越尘世的智慧。他以湛然的心境保持着理智,通过妙触的方式超越尘世的束缚。最后两句\"乌藤行脚丛林事,鈯斧住山云水身\"用比喻手法描绘了禅修者与自然的融合。他像一株蔓延的乌藤,行走在茂密的丛林中,与自然环境相互交融。他又像一把精工细作的鈯斧,深深扎根于山水之间,与山水共同存在。
整首诗词以简洁明了的语言,通过富有意象的描写,展现了禅修者深邃的境界。禅人的修行之路是与自然相融合的,他以清明的心智与世界互动,超越尘世的束缚,达到心灵的自由。这首诗词通过对禅修者形象的描绘,表达了禅宗思想中超越尘世、与自然融合的精神追求。
散释促和元日诗纕蘅和诗并见及次韵兼呈,近现代,黄浚,
历雪经霜复向晨,春风仍旧款閒身。眼怜什伯巢温劫,办作悲歌燕赵人。
数和君诗真爱好,尚存吾笔未为贫。骚坛新拜曹朱虎,可待雌黄纸上尘。
蝶恋花(为钱守寿),宋代,丘崈,
梅子著花当献寿。得得天工,有意还知否。教在岁寒霜雪后。长年不羡松筠茂。
莫厌杯深歌舞奏。约略丝纶,正是来时候。富贵明年公自有。天香宫烛黄封酒。
【大石调】青杏子 骋怀,元代,关汉卿,
骋怀
花月酒家楼,可追欢亦可悲秋。悲欢聚散为常事,明眸皓齿,歌莺舞燕,各逞温柔。
【幺】人俊惜风流,欠前生酒病花愁。尚还不彻相思债,携云挈雨,批风切月,到处绸缪。
【催拍子】爱共寝花间锦鸠,恨孤眠水上白鸥。月宵花昼,大筵排回雪韦娘,小酌会窃香韩寿。举觞红袖,玉纤横管,银甲调筝,酒令诗筹。曲成诗就,韵协声律,情动魂消,腹稿冥搜,美恩当受。水仙山鬼,月妹花妖,如还得遇,不许干休,会埋伏未尝泄漏。
【幺】群芳会首,繁英故友,梦回时绿肥红瘦。荣华过可见疏薄,财物广始知亲厚。慕新思旧,簪遗佩解,镜破钗分,蜂妒蝶羞。恶缘难救,痼疾常发,业贯将盈,努力呈头。冷餐重馏,口刀舌剑。吻槊唇枪,独攻决胜,混战无忧,不到得落人奸彀。
【尾】展放征旗任谁走,庙算神谟必应口。一管笔在手,敢搦孙吴兵斗。
南歌子·题饴乡集,为关颖人作,清代,吴昌绶,
京雒声华重,闺襜福慧双。新来笑握到饴乡。商略枕中鸿秘帐中香。
社集工联唱,园池近泛觞。一年一集关吟囊。应看娇婴玉雪共成行。
夜宿杨,晓起见雪,宋代,杨万里,
茅檐无声风不起,误喜夜来雨应止。
开门送眼忽心惊,失却前山万堆翠。
江南只说浙西山,更令著雪与人看。
诸峰尽处一峰出,凛然玉立最高寒。
溪声细伴吟声苦,客心冷趁波心去。
掉头得句恐天嗔,且唤征夫问前路。
稍秋晓坐阁,遇舟东下扬州,即事寄上族父江阳令,唐代,卢僎,
虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。
归流赴淮海,征帆下扬州。族父江阳令,盛业继前修。
文掩崔亭伯,德齐陈太丘。时哉惜未与,千载且为俦。
忆昔山阳会,长怀东上游。称觞阮林下,赋雪谢庭幽。
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
接席复连轸,出入陪华輈。独善与兼济,语默奉良筹。
岁月欢无已,风雨暗飕飕。掌宪时持节,为邦邈海头。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。
杂诗二十二首 其十九,宋代,刘敞,
道薄德亦散,功名为时须。用力世所贤,守正众云愚。
智者竞蒿目,小人复迩图。悠悠三季后,此风益已渝。
安知治未病,舐痔而多车。尧舜无能名,越哉巳矣夫。
二月九日游百门泉览□由殿院有诗刻石因用其韵书之并律诗奉呈 其二,宋代,权邦彦,
眼看绿净思悠哉,绉縠圆珠串欲裁。船稳恍如云外去,鸟飞惊自鉴中来。
浺瀜陂浸秦山碎,觱沸泉萦济水回。何似此闲弄明月,月中长啸有高台。
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