六月之雨田成溪,七月之旱烟尘飞。
眼中收拾不十年,未议索饭儿啼饥。
夜点松明事冶谷,规避债家相迫促。
平明排闼自分沾,渠更舞权还不足。
六月的雨使田地变成溪流,
七月的旱灾使烟尘飞扬。
眼中所见,收拾不过十年,
尚未讨论如何解决孩子饥饿的问题。
夜晚点亮松明,照亮冶谷中的琐事,
为了躲避债主的催债,不得不匆忙安排。
清晨,我排开门扉,自己沾上一身泥土,
然而这些努力还远远不够。
《田家苦》描绘了农家在自然灾害和社会困境中所遭受的苦难。诗中以六月的大雨和七月的旱灾为背景,表达了农民在农田被洪水冲毁和严重干旱时所面临的困境。诗人通过描写农民眼中的苦难景象,展现了他们生活的艰辛和无奈。诗中还涉及到债务和饥饿问题,突显了贫困农民面临的社会压力和生活困境。
《田家苦》以朴实的语言和真实的情境刻画了农民的艰辛生活。诗人用简练的词句传达了农民面对自然灾害和社会压力时的无奈和困境感。通过描绘雨水和旱灾对农田的影响,诗人展示了自然环境对农民生计的重要性,并表达了对自然灾害的无奈和无法改变的感叹。诗中的债务和饥饿问题则反映了贫困农民面临的社会现实和经济困境,使读者更能感受到他们的辛酸和苦楚。
这首诗词通过真实的描写和深刻的情感,展现了农民生活的艰辛和社会困境的无奈。它在抒发情感的同时,也呼唤社会关注和改变农民生活状况的呼声。它让人们对农民的付出和他们所面临的困境有了更深入的理解,引起对社会公平和农民福利的思考。
方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
吴松江观闸,元代,惟则,
吴松江水急如箭,昔见画图今识面。百川应命争先趋,东注海门如赴战。
海波怒发驱潮头,战退吴松水倒流。江潮一日两相斗,万古不决犹寇雠。
江水清兮潮水浊,江水不似潮水恶。恶潮推出海中洲,堆积江面成山丘。
官忧水害难疏凿,横江四闸同时作。潮来下闸潮平开,闸内不通潮往回。
潮波怒息捲底去,闸门又见江波怒。闸上盘涡万阵分,闸下狂澜万骑奔。
万雷吼兮万鼓发,石走沙飞乱戈甲。黄河冲破华山根,健瀑擘开青玉峡。
人言水性险且凶,不知水与人情同。情涛识浪怒且愤,不在江潮在方寸。
水险尚可避,人险终难知。人争额额罔昼夜,水争尚有潮平时。
宿仙山朝元观题示,元代,王恽,
太行北走开四门,川原落落风烟屯。仙山西峙如虎踞,石岭东抱犹龙奔。
道林中蟠百馀亩,顾揖殿寝何雄尊。仙翁得仙事惝慌,碧霞洞主玄元孙。
百年朝元去不返,宝箓秘泄风雷燉。阴灵诃护石坛古,老雨留渍苍苔痕。
缅怀矫矫东瀛老,变化能大天溟鲲。谢公本是济时具,谁使卧老东山墩。
丰碑不愧蔡邕笔,再拜遗像俨以温。我来夏交树阴翳,万橘翠琐芬兰荪。
平生素有林壑癖,苦厌圜圚埃霾昏。每来福地爱潇爽,跬步乃与仙凡分。
山川景气得人胜,喜对羽客开清樽。夜深静卧月东出,林影布地翻瑶琨。
天风吹空万籁息,明星当上手可扪。恍然人境两奇绝,月露一洗清心魂。
世间尘土几千丈,有梦不到瑶台垠。人生几何胡不乐,例自局束驹服辕。
惜哉清景不可驻,一声啼鴂开林烟。明朝人事随日出,坐看蚁穴蜂衙喧。
齐天乐(寿荣王夫人),宋代,吴文英,
玉皇重赐瑶池宴,琼筵第二十四。万象澄秋,群裾曳玉,清澈冰壶人世。鳌峰对起。许分得钧天,凤丝龙吹。翠羽飞来,舞鸾曾赋曼桃字。
鹤胎曾梦电绕,桂根看骤长,玉干金蕊。少海波新,芳茅露滴,凉入堂阶彩戏。香霖乍洗。拥莲媛三千,羽裳风佩。圣姥朝元,炼颜银汉水。
甘州,宋代,张炎,
乎绝顶,旧有浮远堂,今废。
俯长江、不占洞庭波,山拔地形高。对扶疏古木,浮图倒影,势压雄涛。门掩翠微僧院,应有月明敲。物换堂安在,断碣闲抛。
不识庐山真面,是谁将此屋,突兀林坳。上层台回首,万境入诗豪。响天心、数声长啸,任清风、吹顶发萧骚。凭阑久,青琴何处,独立琼瑶。
次韵和刘贡父登黄楼见寄并寄子由二首 其一,宋代,苏轼,
青派连淮上,黄楼冠海隅。此诗尤伟丽,夫子计魁梧。
世俗轻瑚琏,巾箱袭武夫。坐令乘传遽,奔走为储须。
邂逅我已失,登临谁与俱。贫贪仓氏粟,身听冶家模。
会合难前定,归休试后图。腴田未可买,穷鬼却须呼。
二水何年到,双洪不受舻。至今清夜梦,飞辔策天吴。
秋日之浮石周氏访立之韫公殷靖诸先生遗文多散佚者其残断萹帙后人又閟之不肯画出即赋乂律四首晓之 其四,清代,全祖望,
一棹匆匆出郭来,尚馀残菊傍篱开。满湖秋色排三径,十里西风动八哀。
洛社耆英多聚散,浦江人物几兴衰。隔邻歌吹喧清梦,我独长吟酹玉醅。
恕斋,宋代,韩淲,
公心不两照,私意必四出。涖官行法间,要以身为律。
物物或藩篱,事事祇刀笔。由来贵仁贤,存之在勿失。
美哉一言富,乃榜此书室。因利得行义,徇名岂忘实。
君兮诗中仙,我语非秘密。三叹莲幕地,退食有学术。
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