阴祇协赞,厚载方贞。
牲币具举,箫管备成。
其礼惟肃,其德惟明。
神之听矣,式鉴虔诚。
阴祇一同赞美,载满方正的美德。祭祀用的牲畜和贡品已经准备齐全,管乐和箫声已经准备完备。祭祀的仪式庄严肃穆,德行高尚明晰。神明已经倾听到了,感受到了虔诚的心意。
这首诗词描绘了一个郊庙祭祀的场景。祭祀方丘是古代中国的一种重要宗教仪式,通过祭祀神灵以祈求丰收和平安。诗词表达了人们对神明的崇敬和虔诚,以及他们对礼仪和道德的重视。诗词通过细致描绘祭祀仪式的庄严和准备的周全,传达了一种神圣、庄重的氛围。
这首诗词以简洁明了的语言展示了古代祭祀仪式的场景和氛围。诗中运用了丰富的形象描写,如\"阴祇协赞\"、\"厚载方贞\"、\"牲币具举\"、\"箫管备成\"等,使读者能够感受到祭祀的庄严和隆重。诗词通过对礼仪和道德的赞美,表达了作者对古代礼仪文化的推崇和珍视。
这首诗词所描绘的祭祀场景,展现了古代中国人民对神明的虔诚和崇拜之情,体现了他们对道德和仪式的高度重视。诗中所表现的庄严和肃穆的氛围,让人感受到一种超越尘世的神圣感。通过细致的描写和对仪式的称颂,诗词中融入了对传统文化的赞美和传承,展示了古代文化的瑰丽和深邃。
总之,《郊庙歌辞·祭方丘乐章·顺和》这首诗词通过对祭祀仪式的描绘,表达了对神明的崇敬和虔诚,以及对礼仪和道德的赞美。诗词以其简洁明了的语言,展示了古代祭祀仪式的庄严、肃穆和神圣的氛围,体现了古代中国人民的宗教信仰和文化传统。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
回乡感赋七律四首 其四 怀先严,近现代,林英男,
腊梅陨后一春酸,戚戚松楸宿草寒。鲤对空庭荒六秩,歌呺四壁吊孤鸾。
敲欹驽骨诗犹悔,哭白乌头夜未残。片霎鹃声夕阳里,南陔无处采幽兰。
沁园春(寿竹窗兄),宋代,陈著,
吾竹窗兄,吾能评者,只将竹看。是丹山佳气,胚月军茂直,嵩溪润脉,滋养清坚。雪虐霜凌,风饕雨恶,撼顿侵欺今几年。元无损,这虚心实节,却自依然。
人间。输此君贤。可曾向红尘里著鞭。称翩翩侣凤,舞依翡翠,昂昂雏鹤,立倚琅玕。动处非情,静中自韵,全得生来潇洒天。须长在,在月窗窗北,石涧东边。
赠秀才入军,魏晋,嵇康,
鸳鸯于飞,肃肃其羽。朝游高原,夕宿兰渚。
邕邕和鸣,顾眄俦侣。俛仰慷慨,优游容与。
鸳鸯于飞,啸侣命俦。朝游高原,夕宿中洲。
交颈振翼,容与清流。咀嚼兰蕙,俛仰优游。
泳彼长川,言息其浒。陟彼高冈,言刈其楚。
嗟我征迈,独行踽踽。仰彼凯风,涕泣如雨。
泳彼长川,言息其沚。陟彼高冈,言刈其杞。
嗟我独征,靡瞻靡恃。仰彼凯风,载坐载起。
穆穆惠风,扇彼轻尘。奕奕素波,转此游鳞。
伊我之劳,有怀遐人。寤言永思,寔钟所亲。
所亲安在,舍我远迈。弃此荪芷,袭彼萧艾。
虽曰幽深,岂无颠沛。言念君子,不遐有害。
人生寿促,天地长久。百年之期,孰云其寿。
思欲登仙,以济不朽。缆辔踟蹰,仰顾我友。
我友焉之,隔兹山梁。谁谓河广,一苇可航。
徒恨永离,逝彼路长。瞻仰弗及,徙倚彷徨。
良马既闲,丽服有晖。左揽繁弱,右接忘归。
风驰电逝,蹑景追飞。凌厉中原,顾盻生姿。
携我好仇,载我轻车。南凌长阜,北厉清渠。
仰落惊鸿,俯引渊鱼。盘于游田,其乐只且。
凌高远盻,俯仰咨嗟。怨彼幽絷,室迩路遐。
虽有好音,谁与清歌。虽有姝颜,谁与发华。
仰讯高云,俯托轻波。乘流远遁,抱恨山阿。
轻车迅迈,息彼长林。春木载荣,布叶垂阴。
习习谷风,吹我素琴。交交黄鸟,顾俦弄音。
感悟驰情,思我所钦。心之忧矣,永啸长吟。
浩浩洪流,带我邦畿。萋萋绿林,奋荣扬晖。
鱼龙瀺灂,山鸟羣飞。驾言出游,日夕忘归。
思我良朋,如渴如饥。愿言不获,怆矣其悲。
息徒兰圃,秣马华山。流磻平皋,垂纶长川。
目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。
嘉彼钓叟,得鱼忘筌。郢人逝矣,谁与尽言。
答外诗二首 其一,南北朝,刘令娴,
花庭丽景斜,兰牖轻风度。落日更新妆,开帘对春树。
鸣鹂叶中舞,戏蝶花间骛。调琴本要欢,心愁不成趣。
良会诚非远,佳期今不遇。欲知幽怨多,春闺深且暮。
赠乔二郎,唐代,吕岩,
与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
人道长生没得来,自古至今有有有。
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