自我来南溪,池塘几春草。
结茅依云端,爱此山回抱。
奇峰七十二,罗列景逾好。
岂殊谢公窗,澄江更萦绕。
孤城千家邑,一目可尽了。
植葵思夏深,种菊待秋杪。
物华静中见,至理得深造。
东山与鲁郊,底用评大小。
平生丘壑心,计拙讵能巧。
亭皋远俗客,曳杖日频到。
箪瓢乐未改,在涧槃亦考。
况有吾人诗,飘然异郊岛。
自我来南溪,
池塘几春草。
结茅依云端,
爱此山回抱。
奇峰七十二,
罗列景逾好。
岂殊谢公窗,
澄江更萦绕。
孤城千家邑,
一目可尽了。
植葵思夏深,
种菊待秋杪。
物华静中见,
至理得深造。
东山与鲁郊,
底用评大小。
平生丘壑心,
计拙讵能巧。
亭皋远俗客,
曳杖日频到。
箪瓢乐未改,
在涧槃亦考。
况有吾人诗,
飘然异郊岛。
这首诗描绘了一个自然风光优美的景点——南溪。诗人来到南溪,看到池塘旁的春草已经生长了几季。他选择在山上搭建茅屋,依靠云端,喜爱这座山的环抱。
诗中提到\"奇峰七十二\",描述了南溪的山峰景色,形容其壮美非凡。这些山峰罗列在一起,景色更加美好,甚至可以媲美著名文人谢灵运的窗前景色。南溪的澄江水清澈,环绕着山峰流淌。
诗人称南溪为\"孤城千家邑\",它的规模虽小,但一眼能够看尽整个城市。他种植葵花,思念夏日的深情,种植菊花,则期待秋天的到来。
诗人认为在南溪这样的安静地方,可以看到物华天宇中的至理之美,可以深入探索真理。他将南溪与东山、鲁郊相比较,认为这些地方都可以用于评价大小事物。
诗人自谦说自己的才智平庸,不能够巧妙地计算、处理人生中的困境和挑战。然而,亭皋这样的僻静之地,却经常有不同的客人前来,他们手持拐杖,频繁地造访。
诗人提到自己依然喜欢用箪瓢(简陋的饭盒和水瓢)享受生活乐趣,就像涧槃(指僧人的器皿)一样。最后,诗人自豪地说,他的诗歌像飘荡在异域的岛屿一样,独具特色。
这首诗词以自然景观为背景,表达了诗人对南溪山水之美的赞美,并融入了个人的思考和感慨。通过对自然景色的描绘,反映出诗人对自然的热爱和对人生哲理的思考,展现了他对清净自然环境和纯朴生活方式的向往。
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕\"云淡秋云\"、〔贺新郎〕\"病起情怀恶\"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
摸鱼儿·醒复醒,宋代,刘辰翁,
醒复醒、行吟泽畔,焉能忍此终古。招魂过海枫林暝,招得魂归无处。朝又暮。但依旧,禁街人静冬冬鼓。画船沈雨。听欸乃渔歌,兴亡事远,咽咽未能句。君且住。能歌吾不如汝。悠悠鼓枻而去。沧洲揽结芳成艾,唤作张三李五。羌自苦。更闲却,玉堂端帖多多许。无人自语。把画扇鸾边,香罗雪底,题作午年午。
谒石翁先生墓,明代,湛若水,
瑟瑟秋风肃,霜高草木黄。物情何所迫,嗷嗷雁南翔。
美人别云浦,相忆泪浪浪。天地有尽期,炎飙变为凉。
贤哲皆有死,谁为金石刚。念昔我夫子,乘云归帝乡。
迢迢十八载,望之云路长。俯仰松下土,安得不为伤。
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