颂古五十三首

即心便是佛,姮娥不画眉。

才将脂粉污,妍好却成媸。

803

诗文译文

即使心灵纯净无瑕,也可以称为佛陀;

姮娥丽人不需要化妆来修饰容颜。

如果只注重外表的妆饰和妍好,

容颜上的美丽反而会被玷污成丑陋。

诗文赏析

这首诗表达了对内心的纯洁和美丽的讴歌,同时也强调了外表妆饰的虚假和蒙蔽。诗人认为,内心的净化和修行更加重要,即使没有外在的美丽容颜,心灵的纯净也可以让人接近佛陀的境界。姮娥指的是女性美人,传统上姮娥以清秀娇美而著称,但诗中告诫人们不要过分追求外在的妆饰和妍好,因为这些只是外在的表象,而真正的美丽应该来自于内心的修行和纯净。脂粉是妇女化妆用的东西,诗中将脂粉污为贬义,暗示了外表修饰的虚假和被玷污的意味。作者借此表达了对真实美丽的追求和对虚假美的警示,呼吁人们将精力更多地放在内心的净化与修行上。这首诗以简明的语言准确地表达了诗人的观点,结构简练,意义深远,给人留下深刻的印象。

释文礼

释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。

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南康刘尉于厅事之东开轩曰清濑盖取其前松声然也,宋代,曾丰,

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910

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未尝害一物,纵舍乃有馀。我方卧空屋,袒跣与世疏。

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550

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广陶渊明四时 其二,宋代,郭祥正,

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哭方伯谟,宋代,韩淲,

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707

送西士之南康

作者:戴栩(宋代)

送西士之南康,宋代,戴栩,

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945

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524
古文诗经

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