鹊桥仙同李云松宣慰过思齐,宣慰值出,书

雪松仙客,箕山道士。

来访思斋老子。

思斋何处未归来,想只在、翠红乡里。

风清月白,橙黄*紫。

一巷笙歌纷起。

良宵不遇负佳宾,都不念

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诗文译文

雪松仙客,箕山道士。

来访思斋老子。

思斋何处未归来,想只在、翠红乡里。

风清月白,橙黄紫。

一巷笙歌纷起。

良宵不遇负佳宾,都不念。

诗文简析

这首诗描绘了一个雪松仙客和箕山道士访问思斋老子的场景。思斋老子似乎还没有归来,但我们可以想象他可能在翠红乡里的某个地方。夜晚的风清凉,月亮明亮,色彩如橙黄和紫色交织。一条小巷中响起了笙歌的声音,热闹非凡。然而,美好的夜晚却没有遇到思斋老子,这让所有到访的客人都感到失望。

诗文赏析

这首诗通过描绘自然景色和人物情感,表达了一种遗憾和失望的情绪。作者用简洁而生动的语言,勾勒出夜晚的美景,如清风、明月和丰富的色彩。这些描写营造出一种宁静而祥和的氛围。然而,诗中的主人公们却因为思斋老子的缺席而感到失落和不满。这种情感对比突出了他们的期望与现实之间的落差,以及人生中无法如愿的遗憾。

整首诗表达了一种人情世故中常见的情感体验,即对期望与现实之间的差距感到失望和痛苦。作者通过细腻的描写和隐晦的暗示,让读者能够感受到主人公们的情感起伏。这种情感的表达与生活的不尽人意息息相关,使得读者在欣赏诗歌的同时也能够反思自己的人生经历。

许有壬

许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从\"民,本也\"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。

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初往新安至桐庐口诗,南北朝,谢灵运,

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19

辞馈金

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辞馈金,宋代,高登,

刘君政成□□□,阖境欢谣腾载道。

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59

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送王君实御史,元代,虞集,

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6

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观稼二首 其二,宋代,韩琦,

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16

思归引

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思归引,宋代,严羽,

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25

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秋怀 其九,宋代,韩淲,

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颂古十六首 其一,宋代,释明辩,

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9

村舍

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村舍,元代,金涓,

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76

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作者:周诗(明代)

题维摩庵,明代,周诗,

白云藏古寺,钟磬出东林。殿覆千年树,台封百尺阴。

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33

文江八景 其五 金滩春涨

文江八景 其五 金滩春涨,明代,邹元标,

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25

再集雪斋竟日

再集雪斋竟日,明代,释函可,

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弟兄冰雪交情热,天地龙蛇老气横。此日不须半点泪,且留佳话付边城。

20

和润季兄临死诗

和润季兄临死诗,明代,释函可,

赋罢金门泪未收,阵连珠海誓无休。崖门一夜洪波接,柴市千年正气留。

已把发肤还父母,更将心胆寄春秋。铁函闻说埋罗岳,何日敲开拄杖头。

64

游南华寺

游南华寺,明代,余若麒,

诸峰攒合翠如环,一带晴溪落远湾。见说传衣推白足,偶然持钵访青山。

悟从无树非台里,道在林光水气间。夜月晓钟曾对语,个中赢得片时閒。

82

东隐

东隐,明代,湛若水,

君隐相江东,东江汇门前。园涉日成趣,猿鸟相周旋。

问是谁东邻,我屋罗浮烟。

92

军中乐二十首有序 其二 乘障

军中乐二十首有序 其二 乘障,明代,张元凯,

亭障巉岩照夕烽,盛秋都护肃临戎。渔阳塞外严凝气,一片阴山积雪中。

79
古文诗经

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