秋夜偶成其一

作者:王冕(元代)

风雷不改旧山河,华屋年深蔓绿萝。

龙柱云消金气冷,凤台人去月明多。

英雄空听生铜吼,感慨谁知白石歌。

转首五湖秋水阔,且将闲兴寄渔蓑。

956

诗文译文

秋天的夜晚偶然写成的第一首诗

风雷无法改变旧时的山河,

华丽的房屋多年来已被绿色的蔓藤所覆盖。

龙形的柱子上的云雾消散了,金色的气息变得冷冽,

凤凰台上的人已离去,只有明亮的月光照耀着。

英雄们空悬着铜铃长鸣的声音,

心中感慨万千,却无人知晓白石歌的含义。

转过头来,五湖之间的秋水变得更加广阔,

暂且将无拘无束的心情寄托于渔夫的蓑衣之中。

诗文赏析

这首诗描绘了一个秋夜的景象,通过对自然和人文景观的描绘,表达了诗人对时光流转和人事变迁的感慨与思考。

诗的开头,诗人以旧山河来象征历史的延续,风雷无法改变旧时的山河,体现了历史的坚韧和传承。接着,诗人描绘了华屋被绿萝蔓延的景象,寓意着岁月的流转和岁月的痕迹在人文环境中的显现。

接下来,诗人以龙柱云消、金气冷,凤台人去、月明多的对比描绘了时光的变迁和人事的离散。龙柱上的云雾消散,金色的气息变得冷冽,凤凰台上的人已离去,月光照耀着空旷的场所,寓意着历史的兴衰和人事的更迭。

诗的后半部分,诗人以英雄听铜铃长鸣、感慨万千,白石歌的含义不为人知为表达手法。英雄们空悬的铜铃声,象征着英雄们的壮举和豪情,然而,这份豪情和感慨却无人能够理解白石歌的意义,表达了英雄们的孤独和无声的付出。

最后,诗人将目光转向五湖秋水,表达了对自然景观的赞美。五湖秋水的广阔给人一种宽广和自由的感觉,诗人将自己的闲情寄托于渔夫的蓑衣之中,表达了对闲适自在生活的向往和渴望。

整首诗以自然景观为背景,通过描绘人文景观和自然景观的变迁,抒发了诗人对历史时光和人事变迁的感慨,表达了时光流转中的无常和人事离散的主题。诗中运用了对比和象征的手法,通过对旧山河、绿萝、龙柱、凤台、铜铃、白石歌等形象的描绘,寓意着历史的传承、人事的离散和英雄们的孤独。整首蕴含深远,给人一种沉静而深思的感受,同时也让人感受到诗人对宽广自由生活的向往。

王冕

元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

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寄题汪道士草亭,元代,虞集,

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作者:虞集(元代)

溪桥踏雪,元代,虞集,

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744

示乡人陈生

作者:刘敞(宋代)

示乡人陈生,宋代,刘敞,

我祖学芦山,潜光玩诗书。君家独先觉,一见矜里闾。

固有如陈平,长贫贱者乎。青云果自致,远鉴惊群愚。

鸣风兆有妫,懿占信不诬。粲然诸子贤,仕各列大夫。

号称万石君,盛事衣冠无。声华辉图史,岂独荣枌榆。

外族继清高,耻为事物拘。未尝入城府,奕世风不渝。

宜有羔雁求,怪其久阙如。君来就乡赋,信足光庆馀。

郡守劝驾行,紫庭与计俱。努力事学问,豫章擢扶疏。

游子怀故乡,矧伊接葭莩。勉率为歌诗,尚能念起予。

847

赋玉岩

赋玉岩,宋代,赵希融,

君不见陶令门前栽五柳,聊为折腰辞五斗。

归来三径足欢娱,琴书得趣人谁有。

又不见和靖卜築临西湖,湖山胜景天下无。

至今疏影横斜句,人与梅花其清癯。

古来逸士皆如此,一节纯全能终始。

三欢古风挽莫回,幸有玉岩人足比。

二十馀年养浩深,厌居朝市入山林。

此身出处无非道,尤世谁知一寸心。

愧予朱墨尘埃里,恨不岩前濯清泚。

想象入室芝兰馨,有□清庙遗音美。

闻说当年赠蓝书,蒲公之见特其粗。

要知命义吾儒事,愿学同游周邵苏。

571

咏月

咏月,宋代,释樟不,

月轮端似古人心,皎洁高深处处临。

纵在波涛圆缺定,照尘尘亦不能侵。

692

朝中措(游王沅州山亭)

作者:管鉴(宋代)

朝中措(游王沅州山亭),宋代,管鉴,

清江绕舍竹成阴。秋日共登临。地与主人俱胜,情如酒盏方深。
故园何处,时因望眼,聊寄归心。抖擞一襟凉韵,不教簿领尘侵。

769

和定国湖上 其六

作者:刘跂(宋代)

和定国湖上 其六,宋代,刘跂,

盘中擘粒试垂纶,与子应非臧丈人。渭水何须笑温水,绝胜憔悴楚江滨。

420

亭皋

作者:韩淲(宋代)

亭皋,宋代,韩淲,

亭皋新雨沐,物物秋气深。著蕊木芙蓉,桂树尤萧森。

岂伊酒可尝,而我诗未吟。朅来六七辈,领会宜素衿。

尘眯共一扫,风乎出云岑。

970
古文诗经

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