黄尘久厌市朝梦,青蒻已孤鸥鹭盟。
谁解携琴来此宿,夜深随意写江声。
黄尘久厌市朝梦,
青蒻已孤鸥鹭盟。
谁解携琴来此宿,
夜深随意写江声。
《吉祥寺》是宋代韩元杰创作的一首诗词。这首诗描绘了诗人远离尘嚣,来到吉祥寺一处僻静的地方,写下夜深时的江声。诗词表达了作者对现实喧嚣的厌倦和对自然宁静的向往。
这首诗词以自然景物寄托作者的心境,表达了对都市生活的烦恼和对自然宁静的向往。
第一句“黄尘久厌市朝梦”,表达了作者对喧嚣城市生活的厌烦之情。黄尘象征世俗纷扰,市朝梦指的是社会上的权力与名利的奋斗,作者对此感到厌倦。他渴望远离喧嚣的世界,寻求内心的宁静。
第二句“青蒻已孤鸥鹭盟”,通过描写青蒻、孤鸥、鹭盟等自然景物,表达了作者对隐逸生活的向往。青蒻指的是山野中的竹子,孤鸥和鹭盟则代表了自然界中的孤独和静谧。这些景物与市朝梦形成了鲜明的对比,表现了作者对自然宁静生活的追求。
最后两句“谁解携琴来此宿,夜深随意写江声”,揭示了作者在吉祥寺夜深时,随心而发地写下江水的声音。诗人携带着琴意味着他的艺术才情和对音乐的热爱,同时也表达了他对自然美和闲适生活的追求。作者在吉祥寺找到了内心的平静和宁静,所以他可以随意地写下江水的声音,展现了他对自然的热爱和对生活的领悟。
综上所述,这首诗词《吉祥寺》通过对自然景物的描写,表达了诗人对喧嚣都市和市朝梦的厌倦,以及对自然宁静和闲适生活的向往。诗人在吉祥寺找到了内心的平静和宁静,随心而发地写下夜深时的江声,展示了他对自然的热爱和对生活的领悟。
(1107—1156)宋开封人,字汉臣。韩亿后裔。少有大志,以荫选知临颍。宣抚刘光世重其才,荐知亳州。大破入侵之金兵,凯旋晋秩,未尝自伐其功。解官后寓居芜湖。
鹧鸪天 后游仙词二十首 其一,近现代,杨启宇,
慷慨悲歌过大梁,夷门人去太凄凉。信陵以后无豪杰,馀子何堪论短长。
三折坂,九回肠,雪花如掌覆崇冈。短衣长铗酸风里,立马黄河望太行。
临川先生病中犹古人出处之义漫呈绝句五首兼东胡抚军复斋 其四,清代,全祖望,
谁言王掾是痴生,直把桓温唤老兵。不见郗郎空入幕,老投临海一荒城。
白鹿应制,明代,王称,
乐囿歌周室,呈祥出汉圻。神胚金毓秀,瑞采玉为姿。
顾兔宁堪匹,祥乌未足奇。露毛偏濯濯,霜角自离离。
漫点苍崖雪,曾衔紫岭芝。来依琪苑静,驯傍玉阶宜。
海峤遗仙迹,穷荒贡赤墀。何如昭景贶,重睹圣明时。
已酉三月廿五予卧病潘进士直卿槐告别索予赠言呻吟之间遂成一绝赠之还邕州,明代,湛若水,
直卿寻乐来东游,豹谷天湖共泛舟。春尽春光须尽领,明年春榜占鳌头。
李陵咏,明代,张楷,
李陵入匈奴,自恃将家子。眼空沙漠群,气弱天下士。
转战驱懦兵,贪功入深垒。杀气惨云日,笳鼓昏未已。
苦将死敌争,坐使家声靡。堂堂飞将军,夫岂卫律比。
远意欲有为,偷生以含耻。对案不能食,殊方忍居此。
霜寒塞雁鸣,雪冻白草死。迢遥望妻孥,灭没谁与理。
中秋王问溪山庄宴集庭梅忽开花两朵时主人将卜期纳宠分韵各赋,明代,岑徵,
茅亭秋半共飞觞,惊见南枝两朵香。舟楫正传桃叶渡,雪花先待寿阳妆。
冲寒有意何妨早,索笑巡檐岂厌忙。羡尔山庄饶胜事,薄游端不负秋光。
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