荷花

写遍阶头万叶红,不成无味只书空。

绛绡剥尽红酥凸,给与烦襟作冷风。

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诗文译文

红叶铺满阶前地,无法传达真正的味道,只有文字空悬。

绛绡逐渐褪去,露出酥软的红心,冷风吹拂,使人烦躁。

诗文简析

这首诗通过描绘荷花的景象,抒发了作者内心深处的情感。荷花是中国传统文化中的象征之一,常被用来表达纯洁与高尚。诗中的荷花虽然盛开在阶前,但它的美丽和香气无法通过文字传达给读者,只有空洞的字句留在纸上。同时,诗中还表现了作者内心的烦躁和冷寂,借荷花的凋谢和冷风的吹拂来映射作者内心的孤寂和无奈。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言描绘了荷花的景象,通过荷花的凋谢和冷风的吹拂,传达了作者内心的情感。诗词中融入了对自然的观察和感悟,展现了作者对生命和存在的思考。荷花在中国文化中被赋予了许多象征意义,如高洁、纯净、无畏等,而诗中的荷花却被描绘成凋谢和受寒的状态,这种对荷花的颠覆性描绘,也在一定程度上表达了作者内心对现实世界的不满和对人生的疑问。整首诗以简约的语言传达出深刻的情感,给读者留下了深思和想象的空间。

曹彦约

曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。

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志士不厌朝市喧,幽人终爱山林静。

一生遑遑为斗食,匪石有怀徒炯沿。

今朝结客来西湖,悠然会心尘虑屏。

珠宫贝阙同天游,阆风玄圃非人境。

留连山色即传觞,眷恋柳阴还击艇。

诸公湖海气不除,万里昂昂羽毛整。

岂但笑语同如嬉,正须乐石相箴警。

东坡仙去今几时,寥落风烟谁与领。

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不堪归骑催入关,清梦犹应在云岭。

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过常山赵忠简公墓,元代,吴师道,

客行常山道,溪駃波沄沄。溯流睇崇冈,问是丞相坟。

舍舟步榛翳,隧道不复分。石麟已零落,宰树何披纷。

其傍曾玄居,混迹随耕耘。亦有显仕者,远去忘榆枌。

长吏类俗流,但识期会勤。葺治禁樵采,此事今无闻。

堂堂中兴烈,忠正而德文。祸胎偃月奸,冤魄炎海氛。

凄凉槥车还,仓卒书疏焚。谁知尉职卑,乃能杜使君。

苍天佑贤俊,微尔几空群。兴怀慨前事,空山黯愁云。

咸阳骨安在,唾骂奚足云。骑箕俨天上,千载弥清芬。

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寄龙门海禅师

寄龙门海禅师,元代,丁鹤年,

曾向龙门俯急流,泰山如垤海如沤。学仙漫比还家鹤,作佛须看露地牛。

远岫孤云归薄暮,澄潭一月印清秋。葛川旧有三生约,拟策枯藤到上头。

8

处州刘学谕敔乃刘龙洲远孙便道拜龙洲墓于昆山作诗送之

处州刘学谕敔乃刘龙洲远孙便道拜龙洲墓于昆山作诗送之,明代,文徵明,

玉峰之阳荒古原,秋草数尺封寒云。诗魂醉魄渺何许,山人尚识龙洲坟。

龙洲先生天下士,曾以危言犯天子。肯缘禄豢倚时人,竟把残骸托知己。

彘肩斗酒意翩然,不见风流三百年。诸孙沿牒下吴船,到此忍不相流连。

当日声华元不改,风雨荒祠俨犹在。祭田修复勤故老,仆碑重立烦贤宰。

旁人怀古尚勤惓,况也博士诸孙贤。源流不隔千里远,椒浆天假今朝缘。

精神恍惚如相授,父老追随为搔首。谁云声迹不相闻,要识忠贤须有后。

宦途南北不终留,片帆又逐浙江流。白云天际渺无极,梦魂常在玉峰头。

77

送章中缶宗师转山东大参 其二

送章中缶宗师转山东大参 其二,明代,霍尚守,

谢傅风流未易逢,聚仙台上昔追踪。于今泰岱归青眼,问俗应登日观峰。

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风节堂四咏 其一 柳,明代,卢龙云,

霜雪长含淑气,林园渐泄春光。不教道路攀折,百啭莺同建章。

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答郑伯育远寄四首 其一,明代,卢龙云,

错落新篇炫彩霞,来从通德郑君家。怜余市语曾三至,羡尔遗经尚五车。

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