送张谦父往潭州

作者:陈藻(宋代)

八卦重来梦一周,人生列得几年浮。

看君矍铄犹堪展,似我龙钟只合休。

淮广早供词峡兴,湖湘留与鬓霜游。

还乡试问同庚客,剩有头颅话旧否。

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诗文译文

八卦重来梦一周,

人生列得几年浮。

看君矍铄犹堪展,

似我龙钟只合休。

淮广早供词峡兴,

湖湘留与鬓霜游。

还乡试问同庚客,

剩有头颅话旧否。

诗文简析

这首诗词描绘了送别张谦父亲去潭州的情景,表达了对离别的思念和对生命短暂的感慨。诗人通过对自然景物和人生的比喻,表达了对离别之人的钦佩和对自身境遇的思考,同时也表达了对故乡的怀念以及对归乡之人的期盼。

诗文赏析

首两句“八卦重来梦一周,人生列得几年浮。”通过八卦的循环和人生的短暂来暗示诗人对时间的感慨。八卦象征着天地万物的变化,而人生如同八卦的循环,短暂而无常。

接下来的两句“看君矍铄犹堪展,似我龙钟只合休。”表达了诗人对张谦父亲的敬佩之情。矍铄表示老年人精神矍铄,意志坚定,堪展表示有所作为,有所表现。而诗人自比龙钟,暗示自己只适合安心休息,不再追求名利。

“淮广早供词峡兴,湖湘留与鬓霜游。”这两句描绘了诗人对故乡的思念和对归乡之人的期盼。淮广、词峡、湖湘都是地名,表达了诗人对故土的眷恋之情。鬓霜指的是白发,意味着岁月的流逝,而湖湘仍然在游荡,表示对故乡的留恋之情。

最后两句“还乡试问同庚客,剩有头颅话旧否。”通过“还乡”来表达了诗人对归乡之人的问候之意。同庚客指的是同年龄的客人,诗人询问归乡之人是否还有头颅来谈论过去的事情,表达了对归乡之人的期待和对过去的回忆。

整首诗词通过对离别、人生和故乡的描绘,以及对归乡之人的思念和期盼,展示了诗人对时光流转和人生意义的思考,同时也表达了对故乡的眷恋之情。

陈藻

宋福州福清人,字元洁,号乐轩。师事林亦之,为林光朝再传弟子。不仕,授徒不足自给,课妻子耕织以为生。卒年七十五。私谥文远。有《乐轩集》。

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思量偏。前度高阳酒伴。离踪悲事何限。双峰塔露书空颖,情共暮鸦盘转。归兴懒。悄不似、留眠水国莲香畔。灯帘晕满。正蠹帙逢迎,沈煤半冷,风雨闭宵馆。

86

游道林寺呈运判蔡中允

游道林寺呈运判蔡中允,宋代,郭祥正,

长沙城西湘水隅,道林古寺松门纡。尝闻秀绝超五岳,果见气象吞重湖。

殿前衔花走白鹿,殿里沈烟焚玉炉。何人塑出慈氏众,冠缨动活摇明珠。

高僧处处有遗迹,盘石坐禅龙虎俱。唐人妙笔数欧沈,至今板上栖群乌。

五言七字又奇绝,此寺此堂天下无。不缘薄宦岂能赏,勇往兼有儿孙扶。

贾生前席竟忧死,屈原怀沙终自诛。投身及早卜幽隐,淡泊久乃胜甘腴。

云生岳峤月晦影,雨过橘洲猿夜呼。细吟静境足自适,忠愤未合思捐躯。

趋玄饱读长者论,养真默合烟萝图。千篇愧比老杜老,一节愿随孤竹孤。

况陪使者共游览,二谢弟昆真友于。不知昔日杨常侍,何似今朝蔡大夫。

7

戏效吴语

作者:洪朋(宋代)

戏效吴语,宋代,洪朋,

风絮鹅毛乱,春畴鲜血肥。恼侬故乡梦,鸟劝不如归。

52

感兴

作者:洪朋(宋代)

感兴,宋代,洪朋,

十顷琉瓈下赤日,旦日飙台排云出。金宫银阙远杳冥,琼树瑶林近蒙密。

右拍洪崖左浮丘,况复绮疏可淹留。未能作意驾仙骥,会须得兴汎虚舟。

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