御气方尊极,乘云已泬寥。
衣冠万国会,陵寝百神朝。
夏鼎传归启,虞羹想见尧。
谁当授椽笔,论德在琼瑶。
夏朝的鼎传承被重新启动,
虞舜曾经品尝的美味虞羹令人怀念尧帝。
谁将接过传家之宝笔,
以美玉琼瑶来议论美德。
这首诗词以古代传世之物和传世之美食为象征,表达了对英宗皇帝的挽歌和对接班人的期望。诗的开头提到夏鼎传归启,夏鼎是古代传世之物的象征,指的是皇位的传承被重新启动,意味着英宗皇帝已逝世,接班人即将上位。
接下来提到虞羹想见尧,虞羹是古代传世之美食的象征,象征着美好的时代和人们对美好事物的向往。虞羹令人怀念尧帝,表达了对过去伟大统治者的怀念之情。
最后两句谈到传家之宝笔和美德。传家之宝笔指的是接班人将接过皇位的象征,承担起治理国家的责任。以美玉琼瑶来议论美德,表示接班人应该用美好的言行来表达对美德的推崇和追求。
整首诗透过对传世之物和美食的描绘,寄托了对英宗皇帝的哀思和对接班人的期望。诗人希望接班人能够承继英宗皇帝的治理之道,并以高尚的美德来引领国家,使国家继续繁荣昌盛。
这两首《英宗皇帝挽辞》诗词以崇高的语言和象征意象,表达了对英宗皇帝的敬仰和怀念之情,同时对接班人的责任和期望进行了寄托。它们展现了王安石作为宋代文学家的才华和对皇帝的赞颂,同时也反映了当时社会对皇帝的崇拜和对国家治理的期望。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
赵头陀,明代,沈周,
山住忘入年,众虑摄一定。气味渐木石,久久同心性。
面瘠疑饥成,肌泽匪浣净。覆发短及耳,胡槎黑纷劲。
迩来访人寰,迹若无尘境。半跏就长冲,目瞪神亦凝。
过旅诘何脩,百语罔有应。中露诧莫偃,尚见雪霜更。
动偶不知动,静至不觉静。譬观镜中影,出入何害镜。
施食信酒肉,大啜蔑羡剩。投货略不顾,千金等破甑。
谓仙人莫究,云佛谁敢證。块然天地间,造化莫命令。
五色雀,明代,王佐(汝学),
五色雀,小凤凰。五方色白黑青黄,绛者为长提其纲。
飞上高枝恰一双,召呼东西北中央。四林收声低翼翔,白黑青黄罗绛傍。
尊卑秩秩如有常,宛若大汉龟兹王。小小乾坤从翕张,复贯造化知雨旸。
大旱一出雨则滂,久雨才见阴转阳。一羽至末关休祥,况乃应治真凤凰。
鹧鸪天(十二月二十二日),宋代,韩淲,
云到春飞若素期。柳条吹送落梅枝。冰壶表里谁能赋,玉鉴圆明且屈卮。
村舍北,郡楼西。治中风调只心知。不堪野老关门醉,想见山翁倒载时。
满江红(星赵晋臣敷文),宋代,辛弃疾,
老子平生,原自有、金盘华屋。还又要、万间寒士,眼前突兀。一舸归来轻叶,两翁相对清如鹄。道如今、吾亦爱吾庐,多松菊。
人道是,荒年谷。还又似,丰年玉。甚等闲却为,鲈鱼归速。野鹤溪边留杖屦,行人墙外听丝竹。问近来、风月几遍诗,三千轴。
岁暮感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵,宋代,陆游,
井地以养民,整整若棋画。
初无甚贫富,家有五亩宅。
哀哉古益远,祸始开阡陌。
富豪役千奴,贫老无寸帛。
因穷礼义废,盗贼起蹙迫。
谁能讲古制,寿我太平脉?
去岁得一联“岂敢燕台矜马骨,颇同安邑嗜猪肝”,今足成之,近现代,刘雄,
贫居早觉此心安,惟触流光感万端。岂敢燕台矜马骨,颇同安邑嗜猪肝。
十年望去遽如许,千里归来春已残。世事乘除能几剩,好从黄卷觅清欢。
顺东西门行,南北朝,谢灵运,
出西门。
眺云间。
挥斤扶木坠虞泉。
信道人。
鉴徂川。
思乐暂舍誓不旋。
闵九九。
伤牛山。
宿心载违徒昔言。
竞落运。
务颓年。
招命侪好相追牵。
酌芳酤。
奏繁弦。
惜寸阴。
情固然。
以竹院逢僧为韵集杜工部句赠鹤林老别流禅师四首 其一,宋代,俞德邻,
卜居期静处,采药山北谷。鹤下云汀近,径转山田熟。
回首望松筠,登危聚麋鹿。兴深终不渝,日暮倚修竹。
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