听说桃川事,凭虚意欲仙。
真成在人境,无用觅渔船。
卜宅自何载,赋诗凡几篇。
挥毫傥毋靳,图貌并流传。
听说桃川事,
凭虚意欲仙。
真成在人境,
无用觅渔船。
卜宅自何载,
赋诗凡几篇。
挥毫傥毋靳,
图貌并流传。
诗词:《呈邢叔三首》,朝代:宋代,作者:赵蕃
《呈邢叔三首》是赵蕃创作的一首诗词。这首诗通过以桃川为背景,表达了赵蕃对于修仙之道的向往和追求,同时也借此抒发了对于现实生活的无奈和对于文学创作的热爱。
这首
听说桃川事,
凭虚意欲仙。
真成在人境,
无用觅渔船。
卜宅自何载,
赋诗凡几篇。
挥毫傥毋靳,
图貌并流传。
这首诗词以桃川的传说为引子,桃川被认为是仙人居住的地方,象征着超越凡尘的理想世界。诗人表达了自己对于修仙的渴望和追求,希望能够通过自身的努力和修行达到超脱尘世的境地。
诗中提到“真成在人境”,意味着真正的修仙之道存在于现实生活中。然而,诗人却感到苦恼,无法通过寻找渔船(传说中通往桃川的交通工具)来实现自己的愿望。这表达了诗人对于现实生活的无奈和对于超越现实的渴望。
接下来,诗人反思自己的处境,他通过卜宅(卜问居所吉凶的方法)来探寻自己的命运。同时,他以诗歌的形式表达自己的情感和思考,已经写了几篇诗作。诗人的创作是他对于现实的回应和对于内心世界的表达。
最后两句“挥毫傥毋靳,图貌并流传”表达了诗人创作的态度。他希望自己的笔墨不受任何限制,自由地挥洒创作。他希望通过自己的诗歌作品,将自己的形象和思想传承下去,流传于世。这也体现了诗人对于文学创作的热爱和对于艺术的追求。
总的来说,赵蕃的《呈邢叔三首》通过对修仙之道的向往和对现实生活的思考,表达了对于超脱尘世的渴望以及对于文学创作的热爱。诗中运用了具象的意象和隐喻手法,以及对于自我和现实的反思,展现了诗人丰富的情感和思想。这首诗词在宋代文学中具有一定的代表性,也为后人提供了思考和的空间。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
重九后一日汤海秋郎中招宴集万柳堂未赴赋酬,清代,陈长孺,
未免肝肠苦,庄骚一种才。碧萝山鬼语,黄叶酒人来。
老屋疏于画,斜阳冷到苔。鸥踪飞不去,惆怅复徘徊。
浪淘沙(和上元王仇香猷、含山邵梅仙有焕叙别),宋代,张榘,
风色转东南。翠拥层峦。杏花疏雨逗清寒。钟阜石城何处是,烟霭漫漫。
行旆已西关。一霎时间。芳樽聊复挽余欢。明日断魂分付与,万叠云山。
舟次张秋冒雨上读徐武功治水碑,明代,王鏊,
长堤十里隐如虹,来往行人说武功。洚水突来无兖济,铁牛屼立尚西东。
淇园竹下人初骇,郑国渠成运自通。读罢穹碑人不见,北来冻雨洗寒空。
雨中自秘书省访王三侍御知早入朝便入集贤…诗赠之,唐代,李德裕,
共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。
苏州元日郡斋感怀,寄越州元相公、杭州白舍人,唐代,李谅,
称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,
应与幽人事有违。
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