种松常待雪,种禾常及春。
荣悴虽有时,违性弥失真。
折腰彭泽畔,濯足沧浪滨。
此理亦易达,今人空问津。
种植松树总是等待雪花,种植禾苗总是迎来春天。
尽管光荣和憔悴都有时候,背离本性只会失去真实。
弯腰在彭泽的岸边,洗足在沧浪的滨水。
这个道理也易于理解,但现代人却空谈虚言。
这首诗词表达了一种古老的哲理和价值观,强调了人们应当恪守自己的本性和真实,不应受到外界环境和诱惑的影响。作者以种植松树和禾苗的比喻来说明这个道理,无论是种植松树还是禾苗,都需要耐心等待合适的时机,不能违背自然的规律。同时,诗中的彭泽和沧浪,可以理解为具体的地点,也可以象征着人生中的困境和诱惑。通过弯腰和洗足的行为,表达了作者追求真实和自我净化的愿望。
胡安,字静庵,河南襄城人。康熙癸巳进士,改庶吉士。有《独翁诗集》。
出禅城,近现代,添雪斋,
苍海有窟,投之者死。圣者止,善如矢。此不可居之,妪且归。
大道有壑,填之者殇。众口铄,诬贤良。此不可乡之,妪且往。
蔽不昭,贪不贞。白沙黑,佞者兴。鸱食腐,凤自鸣。此尚退有路,妪当行。
出禅城。
鹧鸪天 夜深不寐,书此志感,近现代,龙榆生,
世故驱人两鬓残。伤时赢得泪斑斑。讴吟渐逐波声咽,肝胆犹争剑气寒。
云惨惨,夜漫漫。更于何处一开颜。绮怀销尽雄心在,物外相期岂等閒。
同张员外諲詶荅之作,唐代,李颀,
洛中高士日沈冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,长康传里好丹青。
鹖冠葛屦无名位,博弈赋诗聊遣意。清言只到卫家儿,用笔能誇钟太尉。
东篱二月种兰荪,穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。
冲佑观,唐代,张绍,
大始未形,混沌无际。上下开运,乾坤定位。日月丽天,
山川镇地。万汇犹屯,三才始备。肇有神化,初生蒸民。
上惟立德,下无疏亲。皇风荡荡,黔首淳淳。天下有道,
谁非圣人。开源嗜欲,浇漓俗盛。贤者避世,真人华命。
八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。惟彼武夷,
实曰洞天。峰峦黛染,岩岫霞鲜。金房玉室,羽盖云輧。
葬日风雨,会有神仙。国步多艰,皇纲中绝。四海九州,
瓜分幅裂。稔祸陬隅,阻兵瓯越。寂寞玄风,荒凉绛阙。
赫赫烈祖,再造丕基。拱揖高让,神人乐推。明明我后,
允协昌基。功崇下武,德茂重熙。睿哲英断,雄略神智。
拓土开疆,经天纬地。五岭来庭,三湘清彻。四海震威,
群生怀惠。犹劳宵旰,犹混马车。贪狼俟静,害焉方除。
淹留骏驭,想像鹑居。心悬真洞,梦到华胥。乃眷名山,
追惟圣迹。内库颁金,元侯奉职。三境求规,五灵取则。
跨谷弥冈,张霄架极。珠宫宝殿,璇台玉堂。凤翔高甍,
龙转回廊。错落金碧,玲珑璧珰。云生林楚,雷绕藩墙。
七圣斯严,三君如在。八景灵舆,九华神盖。清霄莫胥,
明霜匪对。仿佛壶中,依稀物外。众真之宇,拟之无伦。
会仙之类,名之惟新。高峰为壑,区谷成坰。皇献颂声,
永绝淄磷。
客自江上来者为予言临川先生心疾如故健忘更甚独有昕夕不置者予之近况也因与檗斋共为怃然,清代,全祖望,
当年接席谈经地,廿载升沉恨有馀。祗为嗜痂成痼疾,不须入梦动欷歔。
衰残空寄相思子,零落谁成未竟书。此意旁人犹感叹,我心戚戚更何如。
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