蒲条围坐雪添瓶,侧理糊窗炽炭明。
常对图书堆四壁,却思裘褐胜双旌。
道心生后安休息,事局间来怕践更。
睡足定应输杜守,穷愁何必学虞卿。
蒲条围坐雪添瓶,
细心整理,窗外炽炭明。
常对图书堆满四壁,
却思裘褐胜双旌。
这首诗描绘了一个冬日的景象。诗人坐在蒲团上,周围是铺满了雪花的景象。他细心整理着自己的思绪,窗外明亮的火炭照亮了整个房间。他常常对着四壁堆满的图书,感慨万千,心中觉得温暖的裘褐胜过了双旌。
这首诗词表达了诗人苏颂对于学问和功名的思考。蒲团围坐的情景象征着诗人的安逸和自由,而雪花和炽炭则暗示了冬日的严寒和温暖的火炉。诗人坐在这样的环境中,他对于学问和功名产生了思考和反思。
诗中提到的图书堆满四壁,表明诗人在学问上颇有造诣,他对于书本的热爱和阅读的勤奋可见一斑。然而,诗人却认为裘褐(指朴素的衣服)胜过双旌(指官位)。这表明诗人对于功名和地位有着不同寻常的看法,他认为朴素的生活和内心的平静比起功名利禄更为重要。
最后两句呼应了诗人的内心态度。诗人说道:“道心生后安休息,事局间来怕践更。”他认为在追求道德和内心的平静之后,应该安心休息,不必过分追求世俗的事务。诗人还说:“睡足定应输杜守,穷愁何必学虞卿。”他认为适度的睡眠和充足的休息比起追求物质财富更为重要,贫穷和忧愁也不需要模仿虞卿这样的才子。
这首诗词以简洁明快的语言和清晰的意象,表达了诗人对于学问、功名和生活的思考。通过对于蒲团、雪花、火炭和图书的描绘,诗人展现了自己对于内心平静和朴素生活的追求,与世俗的功名利禄相对立,展示了一种超然的态度和价值观。
(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
【双调】殿前欢 对菊自叹可,元代,张养浩,
对菊自叹
可怜秋,一帘疏雨暗西楼。黄花零落重阳后,减尽风流。对黄花人自羞,花依旧,人比黄花瘦。问花不语,花替人愁。
登会波楼
四围山,会波楼上倚阑干。大明湖铺翠描金间,华鹊中问,爱江心六月寒。荷花绽,十里香风散。被沙头啼鸟,唤醒这梦里微官。
玉香逦花
玉香逦,花中无物比风流。芳姿夺尽人间秀,冰雪堪羞,翠帏中分外幽。开时候,把风月都熏透。神仙在此,何必扬州。
村居
会寻思,过中年便赋去来词。为甚等闲间不肯来城市?只怕俗却新诗。对着这落花村,流水堤,柴门闭柳外山横翠。便有些斜风细雨,也近不得这蒲笠蓑衣。
送郑舍人之岭南,明代,王称,
祥因散华甸,灵景耀神圻。东序盛玉帛,南面垂裳衣。
五岳毕效灵,八荒殚同归。欣欣木德荣,郁郁皇风熙。
矞云从何来,欲抱红日飞。微风忽吹去,使我心徘徊。
春山黄鸟鸣,离筵醉斜晖。淊淊江汉流,此会当何时。
凤凰鸣高冈,载见终来仪。文明正兹日,忽叹知音稀。
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