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机锋不敏,神观不清。

一点寒灰后,三乘热椀鸣。

历代祖咽喉把定,十方心手段放行。

春风剪剪兮,物像英英。

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诗文译文

机锋不敏,神观不清。

一点寒灰后,三乘热椀鸣。

历代祖咽喉把定,十方心手段放行。

春风剪剪兮,物像英英。

诗文简析

这首诗词以禅修者的心境为主题,表达了修行者在禅修中面临的困境和突破。诗中描述了禅修者的机锋迟钝,神观模糊,但经过一点点寒灰的洗涤,禅修者的内心变得清明起来,如同三乘佛法的热椀发出响声。历代的祖师们都通过修行将自己的喉咙把定,放下了各种心的手段,使心境得以自由自在地展现。最后,诗中描绘了春风剪剪的景象,物象鲜明而生动。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言展现出禅修者在修行中的心路历程。作者以机锋不敏、神观不清作为起点,表达了禅修者在初期修行中的困顿和迷茫。然而,通过一点点寒灰的洗涤,禅修者的内心逐渐变得清明,如同三乘佛法的热椀发出响声,暗示着禅修者在修行中的觉悟逐渐觉醒。历代祖师们通过修行将自己的心境把定,并放下各种心的手段,使心境得以自由放松地展现。最后,诗中以春风剪剪的景象作为结束,给人以轻松和生动的感受。

这首诗词通过简洁而准确的语言,表达了禅修者在修行过程中的心路历程和内心的转变。它展示了禅修者在困境中摆脱迷惑,逐渐觉悟的过程,以及通过放下各种心的手段,使心境得以自由自在地展现的境界。整首诗词以简约而富有内涵的形象描写,给人以深思和启发。

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874

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795

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宴桃源(游湖),宋代,曹冠,

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红窗听(仙吕调),宋代,柳永,

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白鹿颂,两汉,薛综,

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云龙山观烧得云字,宋代,苏轼,

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淮南游故居感旧酬西川李尚书德裕,唐代,王播,

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821

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皇后閤春帖子 其四,宋代,胡宿,

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诗偈 其八十六,唐代,庞蕴,

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603

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东城作小秦淮道古诗来索佚事答以五绝 其四,清代,全祖望,

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喜迁莺·晓月堕,唐代,李煜,

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片红休扫尽从伊,

留待舞人归。

441

读庄子三首 其二

作者:刘敞(宋代)

读庄子三首 其二,宋代,刘敞,

汉阴灌园叟,抱瓮力难任。规为一何拙,机事自伤心。

赐也不受命,愧之汗沾襟。至言与世邈,幽操非俗寻。

以此高宇宙,岂知倦山林。彼哉夸夺子,佩服烂朱金。

725

次杨南峰题画

作者:徐霖(宋代)

次杨南峰题画,宋代,徐霖,

白云载青山,山气随云浮。

山人乐在此,终不厌丹丘。

时爱前溪水,亦或擢扁舟。

问渠何所似,口诵逍遥游。

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古文诗经

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