偈颂八十五首

花间蝶舞,柳上莺啼。

瞿昙未晓,达磨犹迷。

分付丛林能事汉,临机一一好提撕。

917

诗文译文

花间蝶舞,柳上莺啼。

瞿昙未晓,达磨犹迷。

分付丛林能事汉,临机一一好提撕。

解读

诗文简析

这首诗词是释妙伦所作,通过描绘自然景观和提到佛教传说人物,表达了一种禅宗思考和修行的意境。首先,他描绘了花间蝶舞和柳上莺啼的美景,表达了自然界的生机勃勃。接着,他提到瞿昙(佛教传说中的人物,指修行者)仍然不能了悟真理,达磨(佛教高僧)仍然困惑于修行的道路上。最后,他讲述了一个传说中的故事——一个德高望重的汉族人,面对千钧一发之际,能冷静应对,并充分发挥自己的才能。

诗文赏析

这首诗词通过对自然景观和佛教传说的描绘,展现了禅宗思考和修行的主题。作者借助自然界的美丽图景以及佛教故事的梗概,表达了追求真理和修行的艰辛和难度。在生动的描绘之下,读者可以感受到大自然的美丽与和谐,以及人类心灵的迷茫和寻求解脱的渴望。最后,作者通过讲述一个汉族人应对危机的故事,展示了一种冷静而善于思考的智慧与勇气。整体来说,这首诗词在形式上简练明了,情感上深刻而灵敏,给人以深思和启迪。

释妙伦

释妙伦(一二○一~一二六一),号断桥,俗姓徐,台州黄岩(今属浙江)松山人,又号松山子。年十八,依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家,即剃发投礼。不满一年行脚,首见谷源道于瑞岩,次年谒灵隐。理宗淳祐元年(一二四一),初住台州瑞峰祇园禅寺。十年(一二五○),迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年(一二五六),迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒,年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。

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【越调】黄蔷薇过庆元贞

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御水流红叶

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954

八月三日骤凉有感

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八月三日骤凉有感,宋代,陆游,

残暑侵人畏汗沾,清秋乍见月纤纤。

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852

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秋怀四首 其三,宋代,陆游,

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790

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秋夜读书,宋代,陆游,

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549

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光囊花,唐代,郭震,

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庐山瀑布

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庐山瀑布,唐代,裴说,

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856

题耿处士林亭

题耿处士林亭,唐代,喻坦之,

身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。

720

女冠子

女冠子,唐代,毛熙震,

碧桃红杏,迟日媚笼光影。彩霞深,香暖熏莺语,
风清引鹤音
翠鬟冠玉叶,霓袖捧瑶琴。应共吹箫侣,暗相寻。
修蛾慢脸,不语檀心一点。小山妆,蝉鬓低含绿,
罗衣澹拂黄
闷来深院里,闲步落花傍。纤手轻轻整,玉炉香。

822

双湖竹枝词 其一

双湖竹枝词 其一,清代,全祖望,

侬家日月湖边住。题过杨枝又橘枝。惭愧庆丰新乐府,谁教传遍冶春词。

822

伤梅公异二首 其二

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伤梅公异二首 其二,宋代,刘敞,

刻苦身常病,忧愁寿易侵。空令武子死,谁听伯牙琴。

寥落书盈箧,肃条风满林。惟应都下士,能记洛生吟。

943

西湖四时四首 其三

西湖四时四首 其三,宋代,范纯仁,

深堂高阁启清风,舟泛荷香柳影中。日月待公逃暑饮,官无拘检是琳宫。

840

发牛山

作者:苏颂(宋代)

发牛山,宋代,苏颂,

山坂萦纡道阻长,数程行处尚相望。

晨装方指南高外,宿馆还趋北斗方。

既乏远谋惭肉食,空将衰鬓冒寒霜。

却寻十载曾行地,风物依然土境荒。

823
古文诗经

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