得两金铺乃秦汉门物以充水滴因作歌

弁翁挽我入吟庐,示以秦汉双金铺。

摩挲已觉铜腥尽,色如朱砂工模糊。

翁说多年弃中野,野人视之犹土苴。

我心辄爱收拾归,用配魏台铜雀瓦。

渟泉於中浅且清,玄颖由此生光晶。

老夫生来亦好古,多翁於古能留情。

阿房建章渺无所,此铺独入文房谱。

资翁濡翰写诗词,千古遗音流乐府。

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诗文赏析

弁翁挽我入吟庐,

示以秦汉双金铺。

摩挲已觉铜腥尽,

色如朱砂工模糊。

诗词开篇,描述了弁翁(指作者)拉着我进入吟诗的小屋,向我展示了一对秦汉时期的金铺。通过触摸,金铺已经磨损,金属的气味已经消失,颜色也变得模糊不清。

翁说多年弃中野,

野人视之犹土苴。

我心辄爱收拾归,

用配魏台铜雀瓦。

弁翁告诉我多年来他在乡野过着隐居的生活,野外的人们看待他像看待泥巴一样。我内心深感喜爱,决定整理这些金铺,配以魏台上的铜雀瓦。

渟泉於中浅且清,

玄颖由此生光晶。

老夫生来亦好古,

多翁於古能留情。

在金铺旁边有一口浅而清澈的泉水,玄妙的气息从这里散发出来,使金铺显得光彩熠熠。作者自称年迈之人也钟爱古代的文化,而弁翁更是对古代文化怀有深深的情感。

阿房建章渺无所,

此铺独入文房谱。

资翁濡翰写诗词,

千古遗音流乐府。

阿房宫的雄伟壮丽已经荡然无存,但这对金铺却独自留存于文人书房之中。作者借此表达了对古代文化的珍视和传承的愿望。弁翁以这对金铺为灵感,写下了诗词,这些诗词将流传千古,成为乐府的遗音。

这首诗词通过描述一对秦汉时期的金铺,表达了作者对古代文化的热爱和传承的意愿。作者通过细腻的描写,将金铺和文化符号联系起来,表达了对历史遗迹的敬重和对传统文化的思考。整首诗词朴素而典雅,字里行间透露着作者对古代文化的深刻理解和真挚情感。

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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比得朋旧书多索近诗戏作长句,宋代,陆游,

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次韵答并帅王仲仪端明以诗见寄,宋代,韩琦,

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宫词 其六十九,宋代,赵佶,

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潢州忆丁显,明代,王称,

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病中散步六绝 其六,宋代,岳珂,

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拥翠楼

作者:李焘(宋代)

拥翠楼,宋代,李焘,

淳熙元年九月尾,菊未落英梅破蕊。

从来两美难必合,今忽得此一笑喜。

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老夫亦岂不自觉,姑与饮酒仍赋诗。

忍令芳草直为艾,封植嘉树宁少待。

夕餐九华可无死,却期老岁於吾子。

587

易舟泛邗沟有怀来涂

易舟泛邗沟有怀来涂,宋代,汪梦斗,

过得淮来便是家,沿流草树尚芳华。幽燕回首黄云外,想见寒风舞雪花。

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古文诗经

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