门有诗书不华彩,素王留得好生涯。
行人莫讶频回首,天下文章第一家。
庙门上没有绚丽的诗书,
可庙里留下了美好的人生。
行人们不要惊讶地频频回头,
这里是天下文人的第一家。
这首诗写的是祖庙的景象和祖祭的仪式。诗人将祖庙描述为门上没有绚丽的诗书,暗含诗书热闹而浮华的现象,而祖庙是平凡而素雅的。
素王指的是祖庙中祭祀的祖先,留下了美好的人生,表示祖庙不仅是祭祀的地方,更代表着一种文化传承和精神境界。
诗的最后两句则是诗人在呼唤行人们不要仅仅出于好奇而频频回头,而要认识到祖庙不仅仅是一座庙宇,更是天下文人的第一家。这里天下文章第一家则是以祖庙所在的地方成为文人墨客集聚之地,承载了丰厚的文化底蕴。
这首诗简短而深刻地表达了对祖庙的怀念和对传统文化的尊重,表达了作者对文化传承和精神血脉的关注和呼唤。同时也暗示了文化传承与发展的重要性。
(1086—1139)宋兖州曲阜人,字原鲁。初名延鲁。孔子四十五代孙,孔勖子。真宗大中祥符初同学究出身,五年复举进士及第。知仙源县。历龙图阁待制,纠察在京刑狱,知许、徐、兖、郓、泰五州,留守南京。召为左正言,知谏院,受命日,上书请章献太后归政天子。论奏曹利用、罗崇勋窃弄权柄,宜早斥去,太后可其言乃退。仁宗明道二年,权御史中丞,以谏废郭后出知泰州,徙徐、兖州。复入为御史中丞,性鲠挺特达,遇事弹劾无所避。因为程琳辨,出知郓州,道卒。
【越调】斗鹌鹑 闺情,元代,沙正卿,
挑绣也无心,茶饭不应口。付能打揲起伤春,谁承望睚不过暮秋。暗想情怀,
心儿里自羞。两件儿,出尽丑。脸淡似残花,腰纤如细柳。
【紫花儿】愁的是针拈着玉笋,怕的是灯点上银,恨的是帘控着金钩。赤
紧的爷娘又不解,语话也难投。休、休,怏及煞眉儿八字愁,靠谁成就?凤双鸾
孤,几时能够,燕侣莺俦?
【幺】想杀我也枕头儿上恩爱,盼杀我也怀抱儿里多情,害杀我也被窝儿里
风流。浑身上四肢沉困,迅指间一命淹留。休、休,方信道相思是歹证喉,害的
来不明不久。是做的沾粘,到如今泼水难收。
【尾】实丕丕罪犯先招受,直到折倒了庞儿罢收。若不成就美满好姻缘,则
索学文君驾车走。
顾升伯太史奉命如梁赋此为别,明代,袁宗道,
柳烟槐雾接河梁,树杪分明见太行。月上山城征马急,雨过汴水露荷香。
赠行古帖来东邸,侑酒新词出宪王。此去洞庭秋正好,烟波声里说袁郎。
贫甚作短歌排闷,宋代,陆游,
闲何阔,逢诸葛,畏人常忧不得活。事不谐,问文开,不蹋权门更可哀。
即今白发如霜草,一饱茫然身已老。惟有躬耕差可为,卖剑买牛悔不早。
年丰米贱身独饥,今朝得米无薪炊。地上去天八万里,空自呼天天岂知。
始居山营室诗,南北朝,刘峻,
自昔厌喧嚣,执志好栖息。啸歌弃城市,归来事耕织。
凿户窥嶕峣,开轩望崭崱。激水檐前溜,修竹堂阴植。
香风鸣紫莺,高梧巢绿翼。泉脉洞杳杳,流波下不极。
仿佛玉山隈,想像瑶池侧。夜诵神仙记,旦吸云霞色。
将驭六龙舆,行从三鸟食。谁与金门士,抚心论胸臆。
拟作云湖看梅之游者再而春事尚寂然盖二月之望矣亦自来所希有也,清代,全祖望,
春为寒添闰,梅缘雪放迟。东风无气力,何以慰辀饥。
葭黍滞生意,桑榆感岁时。陇头如有信,引领望佳期。
山水屏,宋代,刘攽,
吾家古屏来江南,白昼水墨渍烟岚。我行北方未尝见,众道巫峡仍湘潭。
山头老树长参天,水上衰公撑钓船。青蓑拥身稚子眠,得鱼不卖心悠然。
久嫌时世趣向狭,颇思种药依林泉。桃源仙家不可到,但愿屏上山水置眼前。
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