何侯拔宅登仙去,虞帝因山行庙基。
人物由来相代谢,不知陵谷几迁移。
经过九重险地,仙人何侯拔宅,
登上仙庙之基。虞帝因此而在山上行,
庙宇建筑在山上,但陵墓何时移动,
谷底又何时迁徙,无人得知。
诗词:《过九疑》
过九疑何侯拔宅,
仙去登仙庙之基。
虞帝因山行庙基,
不知陵谷几迁移。
这首诗描绘了一个神秘的山谷,被称为“九疑”,其中有仙人何侯的居所以及虞帝的庙宇。诗人对于这些地方的过往历史和迁移变化感到疑惑而无从得知。
诗中的“九疑”可以理解为一连串山峰或者险要之地,其所蕴含的神秘和险恶使人难以穿越。何侯是一个仙人的名字,他在这个山谷中拔地而起了自己的住所,具有超凡的能力和仙人的身份。虞帝是古代神话传说中的帝王,他因为九疑山谷而在这里修建了庙宇。
然而,诗人对于山谷中的历史和变迁却一无所知。他不知道陵墓和谷底是如何迁移和变换的,也无法了解到庙宇和仙人居所的由来和历史。这种不了解和疑惑使诗中的景物更加神秘和遥远。
整首诗通过描绘九疑山谷中的仙人居所和虞帝庙宇,表达了诗人面对历史和变迁的无力和困惑之情。这种对于过往的疑惑和迷失,强调了时间的无情流转和人们对于过去的遗忘。通过透过历史和神秘的山谷,诗人向读者展示了他对于无法解答的问题和迷雾的困扰。
严州建德人,字会叔。高宗绍兴二十四年进士。任小官时,以刚介闻。孝宗时每进对,辄陈恢复大计。所历中外要官必求尽职,以洗冤泽物为己任。累官户部侍郎。学者称鹤山先生。
奉家兄里门来书二首 其一,清代,金应澍,
字字披肝意倍亲,开缄尚喜墨痕新。深规后辈谋偏远,勉绍先型志好伸。
千古功名犹易得,一家孝友最难真。渭阳忽忆平津馆,宅相还欣有替人。
沁园春·仲恕南还,得闰盦近状,却寄,清代,金兆蕃,
秋风起兮,一鹤南飞,问公起居。道闭门避俗,惟通燕到,近坊行散,不藉鸠扶。
辑略藏山,补题付社,晨幌宵檠倚槁梧。拈豪倦,忽珠船创获,偶一轩渠。
桑榆孰更华予。阻千里关河雁渐疏。叹青毡恋旧,憖存绝少,黄■送老,微尚犹虚。
阑倚烟沈,楼惊日落,比拟新亭更不如。加餐饭,愿岁寒遥慰,贻我双鱼。
登山望雷居士精舍同沈右卫过刘先生墓下作诗,南北朝,萧子良,
汉陵淹馆芜,晋殄洙风缺。五都声论空,三河文义绝。
兴礼迈前英,谈玄逾往哲。明情日夜深,徽音岁时灭。
垣井总已平,烟云从容裔。尔叹牛山悲,我悼惊川逝。
十二月十一日雷电有作,宋代,刘敞,
今兹方隆冬,阳春尚宜少。何忽雷早闻,因之电争曜。
砰轰非常怒,䃸磹通夕照。号令无乃乖,灾祥谅谁召。
吾闻玉女戏,独得天公笑。此理正应尔,君毋强讥诮。
分题得船子和尚一首,宋代,程俱,
洪波鼓溟壑,浩浩包神奸。安知五浊海,平地即九渊。
此老独安住,萧然五湖天。勿言一叶舟,中有宇宙宽。
我昔初吏隐,掌中视包山。垂丝月明夜,独立无往还。
当年夹山人,付此八尺竿。安知翻澜口,终日本无言。
读于肃悯旌功录有感 其一,明代,文徵明,
南迁议起共仓皇,一疏支倾万弩强。既以安危系天下,曾无羽翼悟君王。
莫嫌久假非真有,祗觉中兴未耿光。浅薄晚生何敢异,百年公论自难忘。
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