鼻闻心所著,香臭不同根。
穷究缘中识,非干妄想门。
鼻嗅到的,是心灵所感受,
香与臭并非同一源。
深入追寻缘分的真谛,
不涉及虚妄的幻想门。
这首诗词通过描绘鼻子的嗅觉来比喻人们对缘分的感知和认识。它表达了一种对缘分的探索和领悟,认为缘分并非简单的巧合,而是一种真实存在的力量。诗人呼吁人们要真正理解缘分的本质,不要迷失于虚幻的想象和妄想之中。
这首诗词以简洁明了的语言表达了深刻的思想。诗人通过鼻子嗅觉的比喻,将人们对缘分的感知与香与臭的区别相联系。香与臭虽然都是通过嗅觉感知的,但它们却来自不同的源头,象征着缘分的多样性和复杂性。诗人通过穷究缘分的真谛,表达了对缘分存在的深刻思考和追求。
诗词中的\"非干妄想门\"一句表达了诗人对于虚妄幻想的否定态度。诗人认为,真正理解缘分需要超越虚幻和妄想,通过深入追寻和探索,才能得到对缘分的真实认识。
整首诗词简洁明快,意境清晰,给人以启迪和思考。它提醒人们要珍惜和理解缘分的存在,不要被虚幻的幻想所迷惑,而是要通过真实的感知和探索去认识缘分的真谛。
哨遍(括兰亭记),宋代,吴潜,
在晋永和,癸丑暮春,初作兰亭会。集众贤,临峻岭崇山,有茂林修竹流水。畅幽情,纵无管弦丝竹,一觞一咏佳天气。于宇宙之中,游心骋目,此娱信可乐只。念人生相与放形骸。或一室晤言襟抱开。静躁虽殊,当其可欣,不知老至。
然倦复何之。情随事改悲相系。俯仰间遗迹,往往俱成陈矣。况约境变迁,终期于尽,修龄短景都能几。谩古换今移,时消物化,痛哉莫大生死。每临文吊往一兴嗟。亦自悼不能喻于怀。算彭殇、妄虚均尔。今之视昔如契,后视今犹昔。故聊叙录时人所述,慨想世殊事异。后之来者览斯文,将悠然、有感于此。
次韵表兄程正辅江行见桃花,宋代,苏轼,
曲士赋怀沙,草木伤莽莽。
德人无荆棘,坐失岭峤阻。
我兄瑚琏姿,流落瘴江浦。
净眼见桃花,纷纷堕红雨。
萧然振衣裓,笑问散花女。
我观解语花,粉色如黄土。
一言破千偈,况尔初不语。
可怜一转话,他日如何举。
故复此微吟,聊和鸥鸦橹。
江边闲草木,闲客当为主。
尔来子美瘦,正坐作诗苦。
袖手焚笔砚,清篇真漫与。
愿兄理北辕,六辔去如组。
上林桃花开,水暖鸿北翥。
近故太师左丞相魏国文忠京公挽歌辞三首 其三,宋代,杨万里,
柏府公峨豸,荆溪我把麾。闻风无半面,折简两相知。
偕掾胶投漆,分襟云与泥。楼成扁山浦,洒泪欠题诗。
和元帅书记萧郎中观习水师,唐代,徐铉,
元帅楼般出治兵,落星山外火旗明。
千帆日助江陵势,万里风驰下濑声。
杀气晓岩波上鷁,凯歌遥骇海边鲸。
促宣一作从军咏,回雇儒衣自不平。
下第东归,留辞刑部郑郎中諴,唐代,黄滔,
去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。
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