画石与兰

石怒不近人,国香尔何有。

我以道眼观,无心得相守。

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诗文译文

画石怒不近人,

国香尔何有。

我以道眼观,

无心得相守。

诗词的是,画中的石头愤怒地不愿接近人类,而国家的芳香却无从寻觅。作者以超然的视角观察着这一切,没有任何私心,也没有试图保持什么亲近的关系。

诗文简析

《画石与兰》是一首宋代诗词,作者是释宝昙。这首诗词表达了作者对石和兰花的观察和感悟,以及对人与自然之间关系的思考。

诗文赏析

画石怒不近人,

国香尔何有。

我以道眼观,

无心得相守。

诗词的是,画中的石头愤怒地不愿接近人类,而国家的芳香却无从寻觅。作者以超然的视角观察着这一切,没有任何私心,也没有试图保持什么亲近的关系。

这首诗词通过对石头和兰花的对比描写,表达了作者对人与自然之间的隔阂和脱离的认识。石头象征着坚硬、冷漠和不易接近的一面,而兰花则象征着清香、柔美和亲近的一面。作者在诗中以道眼观察,意味着他以一种超越尘俗的眼光来看待世界,不受个人情感的干扰。

这首诗词的在于其意境的深远和哲理的探讨。作者通过对石头怒视和兰花的消失,表达了人与自然之间的隔膜和疏离。诗中的“无心得相守”表明作者并不追求与自然相互依存的亲近,而是以超然的姿态观察世界,以道德的眼光思考人与自然的关系。

这首诗词的意境简洁而深邃,通过对石头和兰花的形象描绘,展示了作者对于人与自然关系的思考。它提醒人们要以一种超越个人欲望和情感的眼光去珍视和保护自然,而不是试图占有和改变它。

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

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送江淑寺丞弃官归江州,宋代,刘攽,

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留别在伯,宋代,赵蕃,

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送蒋御史领江东运使,宋代,宋庠,

几日都亭避宪骢,使台分节按江东。

朝端旧简飞霜白,关外连艘饷粟红。

晨鼓叠喧鸡埭月,暝帆遥卸雀桁风。

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寄题开福院白莲堂

寄题开福院白莲堂,宋代,张景脩,

玉色荷花自是仙,道人更慕远公贤。

此生欲结东林社,求取新诗十八篇。

763

端午

端午,宋代,赵友直,

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557

横塘

横塘,宋代,马之纯,

如今何处是横塘,在府城南淮两旁。

魏蜀两都皆不似,蓬莱三岛足相方。

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有底繁华难说似,何妨把作画图张。

824

醉石

醉石,宋代,郭祥正,

裂嶂飞寒涧,绝壁散明珠。盘石偃中坞,修林阴翳敷。

世道纷莫救,逸人此提壶。一酌寄乾坤,回首忘车书。

山花谩相笑,山鸟徒相呼。更逢山月来,夜响真笙竽。

粹灵淘耳目,幽独宁贤愚。留踪千载间,游子空踟蹰。

清风起木末,馀凉生坐隅。浩歌歌去来,逸韵凌遥虚。

451

送赵宪御史赴江西三绝 其一

作者:苏籀(宋代)

送赵宪御史赴江西三绝 其一,宋代,苏籀,

崆峒日煖岚峦丽,章贡桃花春涨豪。避传封人候骢马,道旁武吏各鞬櫜。

479

春景 其一 落花香满泥

春景 其一 落花香满泥,宋代,刘辰翁,

春去如流水,落花忙又忙。晴泥空满眼,陈迹尚馀香。

无计留枝上,愁人香路旁。雨馀金谷土,风动马嵬囊。

拾翠遗鸿爪,飞红入燕梁。遥怜妆堕马,寸步断人肠。

435

偶题

偶题,宋代,徐似道,

老去功名不挂怀,高眠之外只清斋。

偶因种竹便多事,风叶扫余还满阶。

721
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