数他珍宝有何益,倚门傍户痴心急。
被伊轻贱且无言,衣裹明珠犹未识。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。诗人以简洁而深刻的语言,表达了对于追求道德和智慧之路的思考和感悟。
诗中首句“数他珍宝有何益”,表达了诗人对于物质财富的质疑。这句味着珍宝对于修行者来说并没有什么实际的益处,它并不能带来真正的内心满足和智慧的增长。
接下来的两句“倚门傍户痴心急,被伊轻贱且无言”揭示了诗人在修行道路上的困惑和挫折。诗人形容自己像是倚在门边、站在户外,心急地期待着证悟的到来。而“被伊轻贱且无言”则表明自己在追求道路上受到了冷落和忽视,甚至没有得到他人的认可和理解。
最后一句“衣裹明珠犹未识”是整首诗的精华所在。诗人以“衣裹明珠”来比喻自己内心的智慧和潜力,但这颗明珠却还未被真正认识和发现。这句味着诗人对于自身潜藏的智慧和境界的追求,同时也传达了对于人们对于内在价值的忽视与无知。
这首诗词通过简练而富有意境的语言,表达了诗人对于追求道德和智慧之路的思考和感悟。诗人质疑了物质财富对于修行者的真正意义,同时揭示了修行道路上的困惑和挫折。最后,诗人以“衣裹明珠犹未识”来表达自己对于内在智慧和境界的追求。整首诗词向读者传递了追求真正价值和内心境界的重要性,呼唤人们不要被物质的诱惑所迷惑,而是应当探寻内心的真正宝藏。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
相和歌辞。公无渡河,唐代,王建,
渡头恶天两岸远,波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前,
何用将身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血,黄泥直下无青天。
男儿纵轻妇人语,惜君性命还须取。妇人无力挽断衣,
舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。
泗州除夜雪中黄师是送酥酒二首,宋代,苏轼,
暮雪纷纷投碎米,春流咽咽走黄沙。
旧游似梦徒能说,逐客如僧岂有家。
冷砚欲书先自冻,孤灯何事独成花。
使君半夜分酥酒,惊起妻孥一笑哗。
关右土酥黄似酒,扬州云液却如酥。
欲従元放觅拄杖,忽有曲生来坐隅。
对雪不堪令饱暖,隔船应已厌歌呼。
明朝积玉深三尺,高枕床头尚一壶。
二月三日春色粲然步至湖上,宋代,陆游,
不愧衰翁雪鬓新,出门也复整乌巾。梅花隔水香撩客,野鸟穿林语唤人。
长日难消惟泥酒,灾年不死又违春。吾儿已到新安未,想掬清溪洗客尘。
临贺别驾李子西同年寄五字诗,以杜句君随丞,宋代,杨万里,
我本南溪老,手弄溪中云。
诵诗爱招隐,读骚续湘君。
忽捧公府核,遂远先人坟。
春暮归未得,落花政纷纷。
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