九虎遮藏造化机,御题过午始闻知。
乾坤阖辟兼文武,云汉昭回具训词。
武帝上嘉真戏耳,放勋清问政如斯。
诸儒莫作公孙子,千载何曾遇圣时。
九条华丽的屏风遮住了造化的机密,
皇帝在午后才看到这些题字。
乾坤之间融合了文化和武力,
云汉星辰照耀着回忆和教诲。
武帝称赞真实的戏耳,
表彰了清廉和善政。
众多儒者不要自比公孙子,
千年来从未遇到过圣明的时代。
这首诗词描绘了一个殿试的场景,以及皇帝对进士们的评价。九条华丽的屏风象征着皇帝对进士们的考核,他们的命运就像是被遮住的造化机密。皇帝在午后才看到他们的答卷,这暗示了皇帝对进士们的期待和重视。
诗中提到的乾坤、云汉等词语,表达了皇帝对进士们的期望,希望他们能够兼具文化和武力,成为能够治理天下的贤才。武帝称赞了真实的戏耳,这是对清廉和善政的赞扬,也是对进士们的鼓励和表彰。
最后两句诗表达了作者对儒者的思考。他认为儒者不应该自比公孙子,因为千年来从未遇到过圣明的时代。这是对历史的反思和对当时社会的批评,也是对进士们的警示,要珍惜机会,努力为国家和社会做出贡献。
总的来说,这首诗词通过描绘殿试场景和皇帝的评价,表达了对进士们的期望和对儒者的思考,展现了作者对社会现实的关注和对历史的反思。
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
【中吕】红绣鞋 题惠山寺舌,元代,张可久,
题惠山寺
舌底朝朝茶味,眼前处处诗题,旧刻漫漶看新碑。林写传梵语,岩翠点禅衣,石龙喷净水。
禁行甫郊居
白露离离香稻,清风小小团茅,蔡仙家只隔宋姑桥。篱边一水绕,门外两山高,庭前双桧老。
集庆方丈
月桂峰前方丈,云松径里禅房,玉瓯水乳洗诗肠。莲花香世界,贝叶古文章,秋堂听夜讲。
刁景纯赏瑞香花,忆先朝侍宴,次韵,宋代,苏轼,
上苑夭桃自作行,刘郎去后几回芳。厌从年少追新赏,闲对宫花识旧香。
欲赠佳人非泛洧,好纫幽佩吊沉湘。鹤林神女无消息,为问何年返帝乡。
东湖,宋代,苏轼,
吾家蜀江上,江水绿如蓝。
尔来走尘土,意思殊不堪。
况当岐山下,风物尤可惭。
有山秃如赭,有水浊如泔。
不谓郡城东,数步见湖潭。
入门便清奥,怳如梦西南。
泉源従高来,随流走涵涵。
东去触重阜,尽为湖所贪。
但见苍石螭,开口吐清甘。
借汝腹中过,胡为目眈眈。
新荷弄晚凉,轻棹极幽探。
飘摇忘远近,偃息遗佩篸。
深有龟与鱼,浅有螺与蚶。
曝晴复戏雨,戢戢多于蚕。
浮沉无停饵,倏忽遽满篮。
丝缗虽强致,琐细安足戡。
闻昔周道兴,翠凤栖孤岚。
飞鸣饮此水,照影弄毵毵。
(此古饮凤池也。
)至今多梧桐,合抱如彭聃。
彩羽无复见,上有鹯搏aa12。
嗟予生虽晚,考古意所aa13。
图书已漫漶。
犹复访侨郯。
《卷阿》诗可继,此意久已含。
扶风古三辅,政事岂汝谙。
聊为湖上饮,一纵醉后谈。
门前远行客,劫劫无留骖。
问胡不回首,毋乃趁朝参。
予今正疏懒,官长幸见函。
不辞日游再,行恐岁满三。
暮归还倒载,钟鼓已aa4aa4(音谙)。
糖多令(癸未上元午晴),宋代,刘辰翁,
春雨满江城。汀洲春水生。更悲久雨似春酲。犹有一般天富贵,夜来雨、早来晴。
年少总看灯。老来犹故情。便无灯、也自盈盈。说著春情谁不爱,今夜月、有人行。
和陶渊明饮酒二十首 其二十,明代,祝允明,
二仪不翻覆,万生岂无真。物情虽冯时,中亦含元淳。
扬子本清静,衔垢作美新。贾生抗高志,慷慨为过秦。
其君或唐虞,彷佛皋契尘。诎已徇一时,哀哉遘其勤。
因知纭纭内,心与身自亲。会须直躬行,大道无迷津。
提壶挂舟傍,还戴漉酒巾。何必访巢许,今古皆斯人。
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