二程十四五,即为圣人徒。
汝年已蹉跎,得无惊觉乎。
二程十四五,即为圣人徒。
汝年已蹉跎,得无惊觉乎。
这里的“二程”指程颐和程颢,他们是北宋时期儒学思想的重要代表。作者称他们为“圣人徒”,意味着他们的学问深深影响了陈淳。接着,作者表达了对自己年华已逝的感慨,询问读者是否已经意识到时光的飞逝。
这里的“二程”指程颐和程颢,他们是北宋时期儒学思想的重要代表。作者称他们为“圣人徒”,意味着他们的学问深深影响了陈淳。接着,作者表达了对自己年华已逝的感慨,询问读者是否已经意识到时光的飞逝。
这首诗词通过自问自答的方式,表达了对光阴流逝的忧虑和对自身的反省。诗中提到的“二程”是陈淳心目中的圣人,他们代表了儒家的学问和道德观念。作者以“圣人徒”来形容自己,既是对二程学问的敬仰,也是对自己学识不足的自省。
随后,作者转向提醒读者,年华已经流逝,是否已经意识到时间的紧迫性。通过反问句“得无惊觉乎”,作者希望读者能够警醒,珍惜时间,努力追求进步和成长。
这首诗词以简练的语言表达了作者对时间流逝和自身成长的思考,同时也是一种提醒和激励读者的警示。它通过对历史学问的敬仰和对自身的反省,呼唤人们应当珍惜时光,不断自勉,不断追求进步。
陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。
禁体咏雪,明代,王云凤,
痴云苦雾互依凭,望里乾坤已混凝。默默寒侵烘砚火,濛濛光引读书灯。
远飞鸦背添多重,閒倚龙鳞结数层。来欲断时能自续,斜将颓处巧相承。
庭前才见平如席,门外俄惊积似陵。屡拂难停僧顶滑,乱呵那怕客须蒸。
紫宸动喜朝初放,书省耽吟思正腾。剧赏须临太行野,此游还记昔年曾。
华胥引,宋代,杨泽民,
征车将动,愁不成歌,对颦翠叶。静掩兰房,香铺卧鸭烟罢唼。别后羞看霓裳,更把筝休轧。频数更筹,乍寒孤枕偏怯。
尝为霜髭,弄纤纤、向人轻镊。旧词新句,幽窗时时并阅。药饵衣衾,愁顿放、一番行箧。朝晚归家,又烦春笋重叠。
【双调】沉醉东风 倩人扶观璚,元代,乔吉,
倩人扶观璚华
珠滴沥寒凝碧粉,玉珑璁暖簇香云。仙裙翡翠薄,宫额鹅黄嫩,牡丹也不敢称尊。倚杖来观海上春。比锦缆龙舟较稳。
泛湖写景
干办出苍松翠竹,界画成宝殿珠楼。明玉船,描金柳,碧玲珑凤凰山后。一片晴云雪色秋,白罗衬丹青扇头。
题扇头隐括古诗
万树枯林冻折,千山高鸟飞绝。兔径迷,人踪灭,载梨云小舟一叶。蓑笠渔翁耐冷的别,独钓寒江暮雪。
雨霁出游书事,宋代,陆游,
十日苦雨一日晴,拂拭拄杖西村行。
清沟泠泠流水细,好风习习吹衣轻。
四邻蛙声已合合,两岸柳色争青青。
辛夷先开半委地,海棠独立方倾城。
春工遇物初不择,亦秀燕麦开芜菁。
荠花如雪又烂熳,百草红紫那知名。
小鱼谁取置道侧,细柳穿颊危将烹。
欣然买放寄吾意,草莱无地苏疲氓。
鹦鹉螺,宋代,欧阳修,
大哉沧海何茫茫,天地百宝皆中藏。
牙须甲角争光鋩,腥风怪雨洒幽荒。
珊瑚玲珑巧缀装,珠宫贝阙烂煌煌。
泥居壳屋细莫详,红螺行沙夜生光。
负材自累遭刳肠,匹夫怀璧古所伤。
浓沙剥蚀隐文章,磨以玉粉缘金黄,
清◇旨酒列华堂。陇鸟回头思故乡,
美人清歌蛾眉扬,一酹凛冽回春阳。
物虽微远用则彰,一螺千金价谁量,
岂若泥下追含浆。
南山观梅,宋代,张嵲,
春雪欲垂地,春水轂纹浮。
乱山无人到,梅花供客愁。
轻风侧乌帽,韶序欺白头。
攀条记旧赏,嗅蘂悲前游。
斜日忽反照,烟华风际流。
已叹繁华盛,俄观青荫稠。
沉吟两京路,恻怅濒汉洲。
尚想万玉妃,清樽交献酬。
天涯叹憔悴,览物空夷犹。
饮罢不能赋,临风三叹休。
招蒋颖叔游丁山彰教寺,宋代,郭祥正,
閒心乐名山,景象恣吟剽。昭亭西南隅,乱峰最青峭。
盘盘得修径,豁豁渐明眺。一读道旁碑,古兴恣雅要。
知有金仙家,即往不俟召。平田转回塘,飞瓦接危峤。
东边卧石虎,徐王旧坟兆。但惊深藓晦,不见金碧耀。
图形半残缺,冷榻孤灯照。深篁归鸟没,空岩雪风叫。
敕书刊翠琰,灵迹获猎烧。寒潭多蛰鳞,佛子忌渔钓。
动活各遂性,蕃衍理可校。馀晖初月散,幽籁发玄窍。
中有无心人,禅禅自相绍。问年踰耳顺,肤色尚如少。
翻令念达人,鸿蒙首频掉。时平冠佩繁,往往属不肖。
岂如弃以归,林泉自投跳。卓彼蒋夫子,诗辞极精妙。
能来同我游,险绝共长啸。终当为君诵,古律变新调。
更评江南事,僣迹又足悼。不能降真人,卒用焚祖庙。
训狐啼老木,愁烟起荒藋。复有贰卿碑,曾为参军吊。
勇为手势吟,一助玉瓶釂。
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