曹娥庙貌枕江湄,南北行人合孝思。
有智不争三十里,千年黄绢一厅碑。
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曹娥庙貌倚江湄,
南北行人皆哀思。
有智不须争三十里,
千年黄绢厅中碑。
这首诗来自宋代诗人史温之手,描写了曹娥庙的景象以及相关的思考。曹娥庙象征着儿女孝心,庙貌则倚靠着江湄。南北行人在此相遇,都会被曹娥庙的庄严感所触动,思念自己亲的孝心。诗人认为,真正有智慧的人并不需要争斗,而是能够心怀孝道,在外行走三十里都能保持孝心。诗的结尾提到了千年的黄绢一厅碑,这是对曹娥庙的长久存在的佐证。
这首诗以简洁明快的语言描绘了曹娥庙的景象和故事,诗人以此探讨了孝道的真正内涵。诗人用“南北行人合孝思”这一句,表达了人们在曹娥庙相遇时,对亲情的共同怀念和表达。诗人认为真正有智慧的人不会争斗,而是在任何地方都能保持孝心,这体现了儒家思想中重视孝道的价值观。诗的最后一句提到的千年黄绢厅中碑,暗示了曹娥庙的长久存在和传承,使得这座庙宇的形象更加深入人心。这首诗简练而富有意境,既展示了诗人的才华,也传达了对孝道的深刻思考。
史温,真宗大中祥符间知闽清县(民国《闽清县志》卷三)。
送郑平叔司勋之陕二首 其二,宋代,张舜民,
憧憧大道两京来,千骑东方最上才。岂有甘棠存故国,空馀河水绕行台。
松筠寂寂徵君宅,箫鼓匆匆过客杯。九陌风尘归未得,不知青眼为谁开。
同成父弟访王亢宗遇周钦止同过圆通看竹二首 其二,宋代,赵蕃,
邻圃代曾经,僧园种得成。不关新雨过,自是绝尘生。
疏直能明眼,幽深足叙情。何当共携被,重此听秋声。
立春日试笔呈元播府推时举经历 其一,宋代,朱晞颜,
泥牛击罢晓寒轻,春满黄堂碧玉觥。衰齿已应怜饼餤,老怀犹自惜歌声。
綵鞭争道尘初动,画鹢浮江水暗生。惭愧监官苦羁絷,东轩坐觉岁峥嵘。
曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵 其九,宋代,韩驹,
明月落帆时,荒山孤夜夜。回首白云飞,吾亲在其下。
过舒临海故宅,宋代,谢翱,
破壁湿海藓,水退日气蒸。云是舒公宅,其孙艾且仁。
昔公初作尉,视事即斩人。上书称臣亶,待罪沧海滨。
天子有诏至,汝亶可治民。尔时荆文公,上方邑之鄞。
闻此辄异之,久会公秉钧。谓此非狂狷,引用至中丞。
立朝思蹇谔,庶以报君亲。苏公下诏狱,谗者用事新。
于此与有力,岂为重其身。晴风吹海雨,山川尚横陈。
俛仰勿太息,徒为惊尔邻。
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