园中戏作白紵

人间春色不须臾,芳草妒华不萦纡,杨花不分上空虚。

宓妃一去百代无,不如云外万乐俱。

南斗鼓瑟北斗竽,与酬酢者非君徒。

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诗文译文

人间春色不须臾,

芳草妒华不萦纡,

杨花不分上空虚。

宓妃一去百代无,

不如云外万乐俱。

南斗鼓瑟北斗竽,

与酬酢者非君徒。

诗文简析

这首诗词描绘了一个园中的戏景,通过对自然景物和神话传说的描绘,表达了作者对人间繁华和虚幻的思考。

诗文赏析

这首诗词以简洁而富有意境的语言,展现了作者对人间繁华的淡然态度。首句“人间春色不须臾”,表达了人间的美好瞬息即逝,暗示了生命的短暂和无常。接着,“芳草妒华不萦纡”,描绘了芳草对于繁华的嫉妒,意味着繁华的虚幻和不可持久。而“杨花不分上空虚”,则表达了杨花在空中飘散的形象,暗示了虚幻和无常的本质。

接下来的两句“宓妃一去百代无,不如云外万乐俱”,描绘了宓妃离去后的寂寥和无尽的空虚。宓妃是神话传说中的仙女,她的离去象征着美好的事物的消逝,与此形成对比的是“云外万乐俱”,暗示了超越人间的无尽欢乐。

最后两句“南斗鼓瑟北斗竽,与酬酢者非君徒”,描绘了南斗和北斗奏乐的场景,表达了作者对于艺术和美的追求。这里的“与酬酢者非君徒”意味着与那些能够欣赏和回应这种美的人相比,其他人都是平凡的。

总的来说,这首诗词通过对自然景物和神话传说的描绘,以简洁而富有意境的语言,表达了作者对人间繁华和虚幻的思考,以及对艺术和美的追求。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

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寄赵仓,宋代,许棐,

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儿子咸画雁老人作江天仍作诗命咸书卷上,宋代,龚开,

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52

长干曲

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2

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咏怀,清代,吴檠,

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中秋前偶赋四首 其三,元代,虞集,

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云洲草堂为姚柱史泽山乃祖题二首 其二,明代,卢宁,

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赠□尔璧,明代,张弼,

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题思亲卷,明代,吴琏,

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奉寄忠国公令郎君,明代,吴与弼,

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