苏幕遮

作者:王哲(元代)

赠打车木无情,生有作。

都被良工,妙手成躯壳。

黑犊黄犍惟挽索。

牵入红尘,难免轮回脚。

静中忙,闲里做。

怎得逍遥,自在真欢乐。

直待白朱来跳跃。

一朵莲花。

万道霞光烁。

560

诗文译文

赠送打车木无情,生有作。

都被优秀的工匠,巧手塑造成形体。

黑色的犊子黄色的牛仅挽着绳索。

被引入红尘之中,无可避免地经历轮回之苦。

在宁静中忙碌,在闲暇中创作。

怎样才能获得逍遥自在,真正的欢乐呢?

直到白朱(指红色)来跳跃才能实现。

如同一朵莲花,万道霞光闪耀。

诗文简析

《苏幕遮·赠打车木无情》是元代诗人王哲的作品。这首诗以赠送打车木无情为主题,表达了作者对木匠工艺的赞美和对生命的思考。

诗文赏析

赠送打车木无情,生有作。

都被优秀的工匠,巧手塑造成形体。

黑色的犊子黄色的牛仅挽着绳索。

被引入红尘之中,无可避免地经历轮回之苦。

在宁静中忙碌,在闲暇中创作。

怎样才能获得逍遥自在,真正的欢乐呢?

直到白朱(指红色)来跳跃才能实现。

如同一朵莲花,万道霞光闪耀。

这首诗词寓意深远,通过描绘打车木无情这个形象,抒发了作者对工匠精神的敬佩之情。打车木无情象征着木匠艺人,他们经过精心的雕刻和塑造,使木头变成了栩栩如生的形象。诗中的黑犊和黄犍指的是木制的牛车,绳索则象征着牵制和束缚。这些形象的描绘使人联想到生活中的种种束缚和困境,红尘轮回的脚步难以避免。

然而,诗人并不满足于现状,他希望能够在繁忙和闲暇之间找到一种逍遥自在的状态,真正的欢乐。这种逍遥和欢乐被比喻为跳跃的白朱和绽放的莲花,象征着一种超越尘世的境界。万道霞光的闪耀,也让人感受到一种美好和希望。

通过赠送打车木无情这个形象,王哲表达了对工匠精神和生命追求的思考。他呼唤人们在忙碌与闲暇之间寻求逍遥自在的境界,追求真正的欢乐。这首诗词以简洁而深远的语言,展示了诗人对人生意义的思考和对美好境界的向往。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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