曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。
千根池里藕,一朵火中花。
《上乐使君救康成公(一作陈陶续古诗)》是贾岛创作的一首诗。这首诗描写了一个梦境中的场景,表达了对康成公的追思和对他的救助之情。
诗中写道:“曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。”诗人说自己曾经梦到了各个国家的统治者都在笑,这里的“笑”可以理解为对诗人在现实生活中受到的排挤和迫害的一种不屑和讽刺。而康成公则被囚禁在牢笼之中,而诗人则呼吁救援,希望能够帮助他摆脱困境。
接下来的两句:“千根池里藕,一朵火中花。”是描写康成公和诗人之间的友谊和忠诚。莲藕象征着坚强和不屈的意志,诗人把千根池里的藕用来比喻康成公,表示他正处于困难的境地,但仍然坚强。火中的花则代表的是诗人的忠诚和炽热的情感,他愿意为康成公冒生命危险。
整首诗通过梦境的方式表达了诗人对康成公的思念和对他的救援之情。诗人以梦境为背景,通过对比呈现了现实生活中的困境和自己对康成公的赞叹和救援的决心。此境空灵,用词简练,既表达了自己的情感,也有对友谊和忠诚的赞歌。
贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。
仆射山人山中四时词 其一,元代,汪珍,
春风破寒入幽谷,残雪消时烧痕绿。林花斗日媚于颊,野蕨登盘甘胜肉。
南漪新渌晴满湖,春来行乐何处无。一樽我欲就花饮,花下啼禽能劝沽。
醉蓬莱(寿别制垣),宋代,李曾伯,
问江东父老,十数年来,谁为安石。万里鲸波,一柱独山立。汉橐班高,郢斤名重,喜动旌旗色。虎踞龙盘,有人于此,千载犹昔。
好是元戎,护寒旧手,到处人传,争道公别。办取风樯,指顾定南北。只恐为霖,玉麟堂小,留不住台席。一片仁心,寿身寿国,与同箕翼。
顾升伯太史奉命如梁赋此为别,明代,袁宗道,
柳烟槐雾接河梁,树杪分明见太行。月上山城征马急,雨过汴水露荷香。
赠行古帖来东邸,侑酒新词出宪王。此去洞庭秋正好,烟波声里说袁郎。
夜过舒尧文戏作,宋代,苏轼,
先生堂上霜月苦,弟子读书喧两庑。
推门入室书纵横,蜡纸灯笼晃云母。
先生骨清少眠卧,长夜默坐数更鼓。
耐寒石砚欲生冰,得火铜瓶如过雨。
郎君欲出先自赞,坐客敛衽谁敢侮。
明朝阮籍过阿戎,应作羲之羡怀祖。
纪罗杨二子游南岭石人峰,宋代,杨万里,
二子同游石人峰,深行翠筱黄茅中。
初嫌微径无人踪,行到半岭径亦穷。
来时犹自闻鸡犬,且行且语不觉远。
上头无梯下无岸,前头难攀後难返。
黄茅翠筱深复深,忽有笛声出暗林。
草根一把牛骨骼,血点溅地惊人心。
二子相看面无色,疾趋山後空王宅。
野僧闻此叫绝天,拊破禅床椎倒璧。
荒山岂有吹笛声,乃是卧虎鼻息鸣。
二子归来向侬说,犹道兹游最清绝。
兹游清绝岂不佳,二子性命如泥沙。
入陂子迳,宋代,杨万里,
下一岭,上一岭,
上如登天下如井,人言个是陂子迳。
猿藤迳里无居民,陂子迳里无行人。
冷风萧萧日杲杲,露湿半青半黄草。
前日猿藤犹有猿,今此一鸟亦不喧。
树无红果草无蕊,縰有猿鸟将何餐。
两山如壁岸如削,一迳缘空劣容脚。
溪声千仞撼林岳,崖石欲崩人欲落。
来日长峰迳更长,陂子迳荒未是荒。
蒋家三迳未入手,岭南三迳先断肠。
壕上感春,宋代,杨万里,
长壕无事不耐静,若非织绡便磨镜。
竹君不作五斗谋,风前折腰也如磬。
先生节里城上嬉,朝游暮游不肯归。
晴空大声斗作恶,万鸦退飞一鸦落。
乃是黑风江北来,更将黑云头上堆。
翻手为晴覆手雨,自晴自雨何须怒。
先生不妨且觅句,挽之不来推不去。
坐看梅花一万枝,化成粉蝶作团飞。
纷纷掠面收不得,稍稍积砌次还稀。
落尽梅花天不管,晚来许寒朝许暖。
一年待春春不回,一年探梅梅不开。
春回今才几许日,梅开如何顿萧瑟。
少壮几时柰老何,落花未抵春愁多。
题刘节使所藏显宗御画庄子像,元代,丘处机,
显宗好道当年壮,手笔南华古形状。南华去世千载馀,状貌风格知何如?
只是今人重古道,彷佛气象加襟裾。至人胸中本无待,万窍吹嘘任天籁。
杨韩嵇阮心不同,到了各归于大块。
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