瓜果蛛丝五彩针,年年儿女费精神。
世间巧尽天无巧,更要如何巧与人。
清澈的溪水中,我自称为拙逸。瓜果的表皮五光十色,蛛丝像五彩的针。每年都要付出心血养育儿女,这世间的巧妙无所不至,连天空都无法比拟。那么,我们又该如何与人相处,展现自己的巧思呢?
诗词通过描绘清溪、瓜果和蛛丝等细腻的形象,表达了作者对生活中琐碎琐细之事的观察和思考。作者自称为拙逸,表明他在诗词创作中追求自然、朴素之美,而非刻意追求华丽或浮夸之辞。
诗中提到的瓜果蛛丝和儿女费精神,象征了生活中的琐碎和辛劳。作者把这些琐碎的事物与世间的巧妙进行对比,表达了对生活中巧思和智慧的赞叹。他认为即使世间已经巧妙无比,但人们仍然需要思考如何与他人相处,如何在人际交往中展现自己的巧思。
整首诗字数简洁,意境清新。通过对细小事物的描绘,表达了作者对生活的思考和对人际关系的关注。诗中运用了对比手法,将琐碎与巧妙进行对比,突显了作者对生活中细微之处的敏感和对人与人之间交往的思考。这首诗既表达了作者个人的审美追求,又反映了当时社会中对生活态度和人际关系的关注,具有一定的思想深度和文化内涵。
黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。
木兰花慢,元代,王恽,
淡中庭暝色,初遣奠,夜寒凄。对草草杯盘,昏昏灯火,客里京师。
比量旧年心事,笑蹉跎、书剑向来非。谁着朱衣白兰,春风三拜龙墀。
山妻稚子竟何为。温饱汝嘻嘻。怅故国丘山,苍烟乔木,卿月空辉。
葵心要须倾日,道等闲、休遣镜鸾知。自信苍颜如铁,不堪双鬓如丝。
临江仙(乙卯八月九日,南山绝项作台新成,与客赏月作),宋代,叶梦得,
绝顶参差千嶂列,不知空水相浮。下临湖海见三州。落霞横暮景,为客小迟留。
卷尽微云天更阔,此行不负清秋。忽惊河汉近人流。青霄元有路,一笑倚琼楼。
紫宸殿正旦教坊词致语口号,宋代,苏轼,
臣闻行夏之时,正莫加于人统;
采周之旧,王方在於镐京。
惟吉月之布和,休庶工而未作。
使华远集,邻好交修。
萃簪笏於九门,来车书於门里。
将兴嗣岁,以乐太平。
恭惟皇帝陛下,躬履至仁,
诞膺眷命。法天地四时之运,
民日用而不知;传祖宗六圣之心,
我无为而自化。九德咸事,
三年有成。始御八音之和,
以临元日之会。人神相庆,
夷夏来同。臣等忝与贱工,
得亲壮观。知舆情之愿颂,
顾盛德之难形。不度荒芜,
敢进口号。九霄清跸一声雷,
万物欣荣意已开。晓日自随天仗出,
春风不待斗杓回。行看菖叶催耕籍,
共喜椒花映寿杯。欲识太平全盛事,
振振鵷鹭满云台。
得寿仁寿俊二子中涂家书三首 其二,宋代,杨万里,
子壮祇觉幼,子学祇觉迟。二子忽颀然,语离又作悲。
今年来官下,二子暂我随。悬知住不久,且复相从嬉。
鹤书自天降,槐花呼汝归。伯也恐我愁,愿留不忍辞。
仲也惨不释,飞鸣思及时。岂有凤将雏,雏长禁其飞。
决焉遣还家,一笑更不疑。傍人怪无泪,泪入肝与脾。
燕歌行,唐代,屈同仙,
君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。
赠道士阮太虚何存斋,宋代,谢枋得,
六道四生苦,何人不烦恼。
官人自做官,道人自修道。
相逢不下马,各自寻蓬岛。
前生非亲契,今生如何好。
本来无因缘,安得有果报。
来非人捉来,到是天送到。
我若不呈丑,道教一齐倒。
春风缚不住,秋月蚀愈皎。
莫登时贵门,谈天恨欠早。
对面不相识,开口便激恼。
譬如弄杂剧,徒取傍人笑。
道我是风颠,知我已明了。
莫愁我饥渴,天厨食天饱。
真宰善解家,未敢与道。
次韵和前漳守马郎中三篇·续观潮,宋代,苏颂,
江皋空阔见东溟,两讯潮随远近生。
夹岸炎天迷雪岭,居人晴日骇雷声。
客帆朝暮乘风去,渔罟东西逐浪行。
尽道波神久恬静,应缘四海正清平。
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