恣逍遥

作者:王哲(元代)

摆脱浊醪,凭传清水。

这滋味、香甜真美。

过得重楼,全无滓秽。

五门开、浇淋就中忒锐。

七宝滋荣,三田溉济。

十分用、刀圭和秘。

结作真晶,明明殊丽。

山峰上、风月共邀出世。

621

诗文译文

挥别浑浊的酒,倚靠清泉。

这味道,香甜真美。

经历重重困境,无一丝玷污。

五扇门敞开,洒下的水清澈而急速。

七宝繁荣,三田灌溉富饶。

十分珍贵,宝刀和秘密。

凝聚成真正的晶莹,明亮而独特。

山峰之上,风和月光共同邀请出世。

诗文赏析

这首诗通过描绘一个摆脱浊世尘埃的境界,表达了追求自由自在、超脱尘俗的心境。诗人以清水代表纯净、清澈的心灵,与浊醪形成鲜明对比,表达了对尘世琐碎的拒绝和追求精神自由的意愿。

诗中的“重楼”象征着世俗的纷扰和束缚,而诗人却能够在其中保持纯洁和无秽的状态。诗人以“五门开”形容自己接受宇宙的洗礼,感受到宇宙能量的滋润和启示。

七宝的繁荣和三田的灌溉,暗喻着世间的富饶和生机。这里的“刀圭”和“秘”则象征着珍贵和神秘的宝物,它们的使用使得自己能够超越尘世的平凡,达到真正的晶莹和美丽。

最后两句描述了在山峰之上,风和月光共同邀请着诗人走出世俗的束缚,追求更高层次的境界。山峰象征着高远和超越,风月则代表着自然之美与宇宙的力量。

整首诗以自由自在、超脱世俗的意境,表达了诗人追求心灵自由和纯净的愿望,同时借宇宙之力和自然之美,展现了一种超越尘世的境界和美好的视野。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

其他诗经

黑白何咎

黑白何咎,宋代,释智愚,

世事乱如麻,情人未到家。

连延深院雨,滴碎后庭花。

旧话几时别,音书未有涯。

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694

赠吴孝父归黄山

赠吴孝父归黄山,明代,区大相,

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紫房闭绿苔,清涧袅云来。丹井昔常洁,瑶宫今始开。

自为黄山客,醉拂黄山石。兀然发孤啸,千峰敛暮色。

何时启石关,投足遍人寰。意欲穷九有,归卧云松间。

君去亦多时,君来何太迟。容成与浮丘,招手白云期。

昔落风尘里,名姓在人耳。今返烟霞际,悠然与终始。

三十二莲峰,荡漾金芙蓉。归来当见忆,云鹤许相从。

788

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587

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神宗皇帝挽词三首,宋代,苏轼,

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463

行後园

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行後园,宋代,陆游,

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连日往来湖山间颇乐即席有作,宋代,陆游,

晚春光景亦佳哉!野老苍颜一笑开。

莫问此生犹几屐,但知相遇且衔杯。

偶携儿女祈蚕去,又逐乡邻赛麦回。

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820

再次前韵寄杨德逢

再次前韵寄杨德逢,宋代,王安石,

一雨洗炎蒸,旷然心志适。

如输浮幢海,灭火十八隔。

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知公开霁後,过我言不食。

翻愁陂路长,泥淖困臧获。

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696

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春半闻归雁,宋代,杨万里,

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800

郢城西楼吟(一作郎士元诗)

作者:张继(唐代)

郢城西楼吟(一作郎士元诗),唐代,张继,

连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。

526

杂兴

作者:卢仝(唐代)

杂兴,唐代,卢仝,

意志未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒呼三达,屠羊杀牛皆自在。

放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。厨中玉馔盈金盘,方丈厌见嫌不餐。

飞鹰跃马实快性,唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破。

昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,懒学风云戢翎羽。

绿酒清琴好养生,出将入相无心取。三五图书旧揣摩,五千道德新䂓矩。

860

咏柳

咏柳,唐代,李咸用,

日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
天应绣出繁华景,处处茸丝惹路衢。

527

和龚翠岩雨中述怀韵

作者:陈深(宋代)

和龚翠岩雨中述怀韵,宋代,陈深,

风流翰墨傅千古,议论文章自一家。

静爱云林披白苧,懒赵闺阖草黄麻。

江山故国闲停櫂,风雨僧窗自沦茶。

甚欲从翁俱隐去,云深何处间桃花。

766

满江红·百罚深杯

作者:管鉴(宋代)

满江红·百罚深杯,宋代,管鉴,

百罚深杯,都不记、归来时节。仿佛听、重城更鼓,催成离缺。江上愁心山敛翠,津头夜色沙如雪。渐中年、怀抱更深交,难为别。歌声缓,行云歇。尊酒散,香尘灭。想来宵何处,乱山明月。得意春风群玉府,第名早晚黄金阙。但相思、莫遣雁来时,音书绝。

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古文诗经

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