逍遥咏

一法从何有,三皇五帝前。

周知多异境,猛利要精专。

我命须依道,阴功及物缘。

善心通感应,动静理深玄。

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诗文译文

一法从何有,三皇五帝前。

周知多异境,猛利要精专。

我命须依道,阴功及物缘。

善心通感应,动静理深玄。

诗文简析

《逍遥咏》是宋太宗所创作的一首诗词。这首诗词通过探讨人生的境界和追求,表达了对道的追随和修养的重要性。

诗文赏析

《逍遥咏》以直接的口吻传达了对于修行和追求逍遥自在的思考。诗中提到了\"一法\",指的是修炼的法则,而这个法则的起源却是无法追溯的。\"三皇五帝\"是中国古代神话中的传说人物,他们在人类历史之前存在。通过提及这些神话人物,诗人强调了追求逍遥的道路上的长久和传承。

诗中指出,我们应该认识到世界的多样性和复杂性。\"周知多异境\"表明我们应该对周围的世界保持开放的心态,接受不同的境遇和挑战。然而,要实现逍遥自在,就需要专注和专心致志。\"猛利要精专\"这句话强调了修行的必要性,只有通过专注和精进才能达到逍遥的境地。

诗词中还提到了道的重要性。\"我命须依道\"表明了诗人对于道的依赖和追求。同时,诗人也指出,修行和道不仅仅关乎个人,还与整个世界息息相关。\"阴功及物缘\"表明修行的力量和影响不仅仅局限于个人,而是能够延伸到周围的万物之间。

最后,诗词中表达了善心和感应的重要性。\"善心通感应\"强调了修行者应该保持善良的心态,并且与周围的世界建立起互动和共鸣。通过善心和感应,修行者能够更好地理解和体验世界的变化和深远的道理。

总的来说,诗词《逍遥咏》通过对追求逍遥自在的思考,强调了修行和道的重要性,以及善心和感应的价值。它鼓励人们专注于修炼,保持开放和善良的心态,并与周围的世界建立联系,从而实现内心的自由和平静。

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野望

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多丽 记恨,宋代,严仁,

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梦中作游山绝句,宋代,陆游,

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赠江西周大夫(一作赠周太史),唐代,陈陶,

否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
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恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
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寄曹松(一作洛中作),唐代,裴说,

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江滨梅,唐代,王適,

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909

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游庐山五老峰,唐代,吴筠,

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整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
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829

弹乌

作者:刘攽(宋代)

弹乌,宋代,刘攽,

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孰谓党频频,莫黑相为徒。何用知雌雄,攫肉争欢呼。

控弦非百钧,投丸匪明珠。弃捐不俟时,讵比墉隼诛。

矫翼似知机,回空如改图。但使庭户清,何必残尔躯。

念无网罗祸,宁当怨除驱。吾庐正深沈,嘉木多桐梧。

萋萋映朝阳,会待鸾鹓雏。

899

多景楼

作者:高翥(宋代)

多景楼,宋代,高翥,

一带青山欲尽头,精蓝深处着危楼。

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757

皇帝合春帖子六首

作者:苏颂(宋代)

皇帝合春帖子六首,宋代,苏颂,

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562

宫词 其五十五

作者:赵佶(宋代)

宫词 其五十五,宋代,赵佶,

绿槐阴合正炎曦,高叠盆冰匝座围。沉李浮瓜清玉槛,水晶宫殿正忘机。

500

宫词 其七十八

作者:赵佶(宋代)

宫词 其七十八,宋代,赵佶,

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998

东山碧岩亭

作者:许将(宋代)

东山碧岩亭,宋代,许将,

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日生狮子峰头树,烟伴榴花洞口泉。

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765

会平江两粹六邑宰

作者:王遂(宋代)

会平江两粹六邑宰,宋代,王遂,

守令张官本为民,恫瘝无异切吾身。

但令六县皆朱邑,何必共堂有信臣。

田里要须兴孝弟,闾阎谨勿致嚬呻。

与君共举一杯酒,化作人家点点春。

589

雨中山台夜坐

作者:韩淲(宋代)

雨中山台夜坐,宋代,韩淲,

桃李春风又一年,老来何事不陶然。晚檐莫听垂垂雨,断送流芳到酒边。

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