淹泊宁吾愿,年光送老来。
只知闲说话,但觉旅怀开。
此路方知已,唯天台是媒。
冥搜无好语,也辱片云催。
淹泊宁吾愿,年光送老来。
只知闲说话,但觉旅怀开。
此路方知已,唯天台是媒。
冥搜无好语,也辱片云催。
这首诗词表达了作者深深的思念之情和对时光流逝的感慨。他身处江湖漂泊之中,内心渴望安定宁静,期望岁月能够缓缓流过,但时间却无情地将他推向衰老。他只能借闲暇之时与他人闲谈以抚慰自己的思念之情,感受着旅途所带来的情怀。他认识到这条人生之路已经走过了很长一段,唯有天台山成为他倾诉心声的媒介。然而,他在沉思中无法找到恰当的言辞,只能默默接受岁月的催促。
《遣怀》这首诗词以简洁而含蓄的语言表达了作者内心的情感和对人生的思考。通过描述自己的淹泊之苦和对年华逝去的感叹,作者展现了对平静安宁生活的向往和对岁月流转的无奈。他以“闲说话”来抒发自己的思念之情,借旅途之心来表达自己对人生的感悟。
诗中的“此路方知已,唯天台是媒”一句表达了作者对自己经历的反思,认识到人生已经走过了许多曲折的道路,唯有天台山能够成为他倾诉心声的对象。这句话也暗示了作者对佛教信仰的倾向,将天台山作为一种精神寄托。
最后两句“冥搜无好语,也辱片云催”,表达了作者思绪纷乱,无法找到适当的言辞来表达自己的感受。他感到自己的语言苍白无力,甚至觉得这样的表达辱没了自然景物的美好。
整首诗词以简约的语言表达了作者内心的孤寂和对生活的思考,展现了深邃的意境和情感。读者在欣赏这首诗词时可以感受到作者深沉的情感和对时光流逝的感慨,同时也引发了对自然、人生和宗教的思考。
释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。
初发石首城,南北朝,谢灵运,
白珪尚可磨,斯言易为缁。
虽抱中孚爻,犹劳贝锦诗。
寸心若不亮,微命察如丝。
日月垂光景,成贷遂兼兹。
出宿薄京畿,晨装抟鲁飔。
重经平生别,再与朋知辞。
故山日已远,风波岂还时。
苕苕万里帆,茫茫终何之?游当罗浮行,息必庐霍期。
越海凌三山,游湘历九嶷。
钦圣若旦暮,怀贤亦凄其。
皎皎明发心,不为岁寒欺。
送郑平叔司勋之陕二首 其二,宋代,张舜民,
憧憧大道两京来,千骑东方最上才。岂有甘棠存故国,空馀河水绕行台。
松筠寂寂徵君宅,箫鼓匆匆过客杯。九陌风尘归未得,不知青眼为谁开。
送贾士彦延平知光化县,宋代,刘攽,
名家千里驹,富学五车书。柱史文无害,弦歌智有馀。
素风存翰墨,阴德在门闾。江汉子男邑,谷城桑柘墟。
曾为都尉治,今亦万家居。安稳飞凫舄,新鲜缩项鱼。
绣衣夸里父,寿酒荐亲舆。不作期年别,看君就诏除。
上蔡太师生辰二首 其一,宋代,汪藻,
万古储英气,生贤镇庙祧。方春回暖律,随帝下神霄。
早岁陪兴运,清忠服迩僚。三篇俱命说,两纪独承尧。
为国隆堂陛,中天斡斗杓。光华归使牒,宁谧载民谣。
九牧金成鼎,三山石峙桥。元圭来旧锡,神宝献新雕。
堂起房心次,音谐角徵韶。车书人一统,符瑞岁千条。
璧海材逾盛,沙场虏不骄。献琛皆累译,入彀有垂髫。
郭解双封国,班超五日朝。嘉谋从昔合,奕业更谁昭。
眷礼群臣异,恩光此日饶。授图开地壮,傍阙筑堤遥。
供帐移金屋,歌钟实绮寮。名园藏茂密,华阁耸岧峣。
诏跸纡临幸,宸毫纪宴招。弟兄联衮绣,孙子列蝉貂。
印琢金为彩,鱼悬玉在腰。中姻连筑沁,外族缀涂椒。
帝子传杯勺,宫墙有鼓箫。果新无独享,羹美或亲调。
依韵和徐大夫凤凰池九首 其七,宋代,陆佃,
老懒由来怕立奇,偶然寻得旧家池。一州祇此为无及,累政因何尽不知。
歌吹彻云城百尺,楼台侵夜火千枝。凭谁为报莺花道,一日须来十二时。
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