宝络珠璎佛子龛,荒原断磵隐君庵。
清言悟法无人会,时有游蜂细细参。
宝络珠璎佛子龛,
荒原断磵隐君庵。
清言悟法无人会,
时有游蜂细细参。
这首诗描述了一个梅花盛开的荒野之景,以及作者在这里与刘后村的梅花一起欣赏梅花的情景。诗中通过描绘佛子龛、隐君庵和游蜂等元素,传达出一种寂静与幽深的意境。
首先,诗中提到的“宝络珠璎佛子龛”是一种装饰精美的佛教供奉场所,暗示出这片荒野的神秘和庄严。接着,描绘了“荒原断磵隐君庵”,这是一个隐居的庵堂,表达出作者在这片荒野中寻找宁静和内心的净化。
然后,诗中提到“清言悟法无人会”,表达了作者对于悟道境界的追求,希望能够以清净的心态领悟佛法的真谛,但却无人能够理解和共鸣。最后,诗中描述了时常有游蜂细细参与其中,这既是对梅花盛开时节的描绘,也寓意着一种虚无而持续的流动,与作者对于人世间悟道困难的感叹相呼应。
整首诗以简洁的语言描绘了一个寂静而神秘的景象,展示了作者对于内心净化和对悟道境界的追求。通过对宝络珠璎佛子龛、断磵隐君庵以及游蜂的描绘,传达出一种超越尘俗的意境,引发读者对于人生意义和境界追求的思考。整首诗以自然景物为载体,通过隐喻和意象的运用,抒发了作者对于内心追求的情感。
(1214—1261)宋兴化军莆田人,初名澄孙,字蒙仲,以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授,泉州通判。知邵武军,表倡儒术,请立樵川书院,以广教学,治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相,独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。
风入松 陵阳山中,清代,李符,
千章夏木密遮天。一路闻蝉。农家尽报香粳熟,未交秋、便刈山田。
矮屋安排水碓,趁春雨后新泉。
子明为令即为仙。野老相传。池名黄鹤今何处,但苍茫、一派云烟。
问水寻山今日,青鞋布袜何年。
满庭芳,宋代,王子容,
瑞霭腾空,长庚入梦,挺生名世真贤。荐膺宸眷,移镇日华边。千里民谣载路,薰和气、俱作春妍。须知道,西湖草木,亦自肃成权。
黄堂。开雅宴,酒浮云液,歌倚湘弦。□赐金增秩,入侍甘泉。且向露桃花底,拼沉醉,频举觥舡。祈难老,鬓随柳绿,官共早莺迁。
登普满塔,宋代,赵孟坚,
海滨荒凉斗艳地,古寺窣堵标苍旻。
三面黄茅连巨浸,突立嵯蛾超不群。
可怜前此无管领,栏干罩网蛛丝尘。
相携暇日足登览,昼长正度南风薰。
冰盘朱李冷熨齿,雪丝细葛轻衬身。
饮酣神王气浩浩,半空笑语惊行人。
墨圆新磨绀於漆,大字题成泣鬼神。
交酬错劝互宾主,雅论谐谈肺腑真。
觚棱挂月筵初散,归从传呼纷若云。
英游便可夸盛事,缁流勿讶吾来频。
送吴龙图帅真定,宋代,郭祥正,
读书曾不学腐儒,腐唇烂舌肠焦枯。又不学一诗一赋轻薄子,屑屑场屋名声沽。
西州治邑克肖古令尹,险欲临水投神巫。政成召来御史府,弹駮庸相请赐雷霆诛。
奸邪缩手不敢更侮祖宗法,又荐处士博士登石渠。
富财治水各称任,乃仗斧钺临湘湖。兴学首教士子弟,作碑后吊屈大夫。
明年易节帅瀛莫,铁甲百万秋防胡。公曰承平勿誇武,解藏弓剑宽民租。
诗筒交迎两朝使,镌金刻玉论欢愉。深沈不动若山岳,节制似公谁可俱。
少年天子圣虑远,却顾南国成荒墟。拜公学士往绥抚,曾未期月富民大姓争来居。
秦淮桥倾滞行迈,顷刻指画穷精粗。斩材叠岸役兵校,一物不向民间须。
月光激水夜景午,长虹矫矫当通衢。回思昔人政事美,尽求形像堂中图。
二十二人最豪杰,森森玉树临冰壶。前题姓名后书赞,文章彷佛窥典谟。
昨朝除命下金阙,再备将印严边枢。南民遮道留不得,老幼挽缆相携扶。
愿言早入天朝作丞相,调燮水旱苏寰区。功成异日保身退,西江秋风熟鲈鱼。
犛尾黄雀更珍绝,白糯酿美倾醍醐。醍醐一饮三百盏,琵琶啄木唤舞姝。
舞姝十八如明珠,石榴殷裙蝉翼裾。舞彻轻汗潭香肤,桃花带露燕脂濡。
綵衣班班罗凤雏,问公此乐世有无。此乐世有无,何必更访蓬莱山上神仙都。
庐陵乐府十首 其五,宋代,郭祥正,
嵯峨姑射山,绰约飞行子。绛唇启皓玉,明眸漾寒水。
方平与麻姑,相期永不死。手披黄庭经,金字写青纸。
胡为谪人间,离合溢悲喜。妖桃凝露珠,东风任吹洗。
依韵和再开芍药十六首 其七,宋代,陆佃,
十方生灭尽虚空,往往看花似醉中。再见倾城弥爱日,一闻绝代竞趋风。
不知世逐仙棋换,未免身归爝火红。自断此生真梦幻,直须成佛是殊功。
再韵答周宰,宋代,萧立之,
天孙失眠锦机堕,剪落溪藤不论个。神光下照茅屋东,惊倒闲庭马鞯座。
我如寒蜩吟树间,时来有啄不得闲。涂烟抹墨学梳洗,敢与媚妩争弯环。
天畿雨乾顾忧重,剪爪桑林劳帝梦。却传贺表通银台,小臣拜舞驩雷动。
银茄欲实豆亦花,一鲍已属穷吟家。莫将苏合比粪土,隔帘不是催花雨。
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