白雲如高人,择友尚傲世。
朱门客三千,一点不可致。
白云如同高人,选择朋友更看重傲世之姿。
门庭招待的客人虽多达三千,却无一点可值得赞赏。
这首诗以山林景象为背景,通过对云和人的比较,表达了作者对人情世故的看法。白云被比喻为高人,象征高尚的品质和远离尘世的态度。作者在交友中追求的是那些具有傲世之姿的人,也就是有着高尚品德和独立精神的朋友。然而,尽管朱门豪族拥有众多的门客,但作者认为其中没有一个值得称赞,暗示了社会上虚伪和功利之风的繁荣,以及作者对此的失望和不屑。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对人际关系和社会风气的态度。通过对白云的比喻,诗人抒发了自己对高尚品质和独立精神的追求。诗中的朱门客三千,一点不可致一句,则是对社会虚伪和功利主义的批判。诗人通过对比,强调了自己对真实友谊的珍视,以及对浮华世俗的冷漠。整首味深长,表达了作者对社会风气的不满和对真诚友谊的向往,具有一定的批判精神和价值观念。
总的来说,这首诗词表达了作者对高尚品质和真实友谊的追求,同时也反映了对虚伪和功利主义的反思。它以简洁的语言展现了作者的情感和思想,具有一定的文化内涵和哲理意味。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
赠吴孝父归黄山,明代,区大相,
黄山连碧虚,上有轩辕居。丹台久芜没,何客此结庐。
结庐独长往,早发金庭想。高揖曹阮辈,炼药恣偃仰。
紫房闭绿苔,清涧袅云来。丹井昔常洁,瑶宫今始开。
自为黄山客,醉拂黄山石。兀然发孤啸,千峰敛暮色。
何时启石关,投足遍人寰。意欲穷九有,归卧云松间。
君去亦多时,君来何太迟。容成与浮丘,招手白云期。
昔落风尘里,名姓在人耳。今返烟霞际,悠然与终始。
三十二莲峰,荡漾金芙蓉。归来当见忆,云鹤许相从。
上已日游大慧寺后山二首 其一,明代,王慎中,
雅性遗生迫,微尚在幽深。联珂遵城隩,肃轸逗河阴。
春气柔且嘉,明霁旷遥寻。白日丽黄隰,惠飙荡芳林。
况此中园丘,不异西山岑。萦阜上岩嵌,攒石下亏嵚。
览物易成趣,即景纡登临。陟峻或拆秀,乘风时披襟。
目施晞阳葩,耳夷悦候禽。留连尘外侣,放浪阿中吟。
寝痾怅在昨,真蕴惬自今。
送许悟庵鍊师还云翠山兼寄山灵二首 其一,明代,于慎行,
旧时曾作小游仙,寄迹灵峰偶偓佺。卖药忽从都市见,还丹岂向世人传。
瑶坛月出浑如水,玉洞花开别有天。归去正逢春色老,采芝可傍紫云眠。
馆中锡宴,宋代,胡宿,
紫殿程书广,鸿都校籍成。宸心眷儒学,慈宴诏枢衡。
供帐来金闼,胪传下玉京。三山开秘宿,七阁敞修楹。
革履趋朝暇,华貂映席明。弁繁星错落,佩杂玉锵鸣。
炉静飘芳蕙,图开识禁橙。壶均天所酒,鼎荐帝馀羹。
夏屋彰仁洽,衢樽乐治平。丹楼晨唱近,碧树晓寒轻。
宇内年书有,人间月就盈。非烟舒渥旨,爱日助皇情。
凫藻深欢意,鱼蒲溢颂声。萧斯蒙湛湛,露彼仰英英。
故事留东观,崇恩自上卿。何言挈瓶陋,亦玷举觞荣。
已重高门地,还歌食野苹。微生徒枣钝,弱植但葵倾。
就日欣逢旦,瞻河喜见清。更期纡翠葆,千载诧登瀛。
樊榭有南屏烧笋之约曰虽雨无阻哲旦竟雨予弗能赴也,清代,全祖望,
及时烧笋正不俗,况有花猪恣大嚼。此乐固应天所妒,黑云沈沈来作恶。
老人即次怅萧寥,呼童买笋且永朝。出山入市风格减,冒雨莫怪诸公劳。
生平雅志慕幽讨,其奈阴晴称心少。山灵定笑人无勇,此间清供雨亦好。
夜起呼徐监簿同看月,宋代,刘敞,
夜长愁无端,岁晚易多感。徘徊中庭步,相与肆遐览。
繁霜冷次骨,皎月清照胆。幽意暂欲飞,秀色若可揽。
明夕虽复来,素华已应减。念兹径使醉,无使我心惨。
和答石田先生落花十首 其三,明代,文徵明,
蜂撩褪粉偶粘衣,春减都消一片飞。蒂挠园风无那弱,影摇庭日已全稀。
樽前漫有盈盈泪,陌上空歌缓缓归。未便小斋浑寂寞,绿阴幽草胜芳菲。
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