铜瓶纸帐老因缘,乱我乡愁又几年。
莫笑神情如静女,须知风骨是飞仙。
生来逸气应无敌,悟到真空信可怜。
世外清名原第一,不修花史亦流传。
铜瓶纸帐老因缘,
乱我乡愁又几年。
莫笑神情如静女,
须知风骨是飞仙。
生来逸气应无敌,
悟到真空信可怜。
世外清名原第一,
不修花史亦流传。
这首诗词表达了诗人对梅花的赞美,并通过梅花的形象表达了自己的心境和人生观。诗人通过梅花的坚强、高洁和纯粹的品质,反映了自己超脱尘世的心态和追求。
诗词以铜瓶和纸帐作为象征,暗喻了岁月的流转和生活的变迁。诗人乡愁的情感被岁月的风雨所困扰,已经持续了多年。接着,诗人以梅花的形象来比喻自己,表达了自己的心境。诗人说自己的神情如同静女,不动声色,但内心却有飞仙的风骨。这里的飞仙指的是超越尘世的高尚品质和追求。诗人认为自己生来就有非凡的气质,悟到了真空的境界,但又感到自己的孤独和可怜。他在世外追求清名,虽然不参与花鸟虫鱼的世俗事务,但他的名声却流传开来。
整首诗以梅花为主题,通过梅花的形象来抒发诗人的情感和思想。梅花作为冬季的花卉,具有坚韧不拔、高洁无染的特质,象征着诗人追求高尚品质和远离尘世的心境。诗人以自身与梅花的比拟,表达了自己内心的孤独、追求和对清名的渴望。整首深远,抒发了诗人对自我境界的追求和超越世俗的态度,展现了梅花的高洁与诗人的风骨。
张问陶(1764—1814) ,清代杰出诗人、诗论家,著名书画家。字仲冶,一字柳门。因善画猿,亦自号“蜀山老猿”。嘉庆十九年(1814)三月初四日,病卒于苏州寓所。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、胡传淮著《张问陶年谱》、《张船山书画年谱》等文献。张问陶著有《船山诗草》,存诗3500余首。其诗天才横溢,价重鸡林,与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”,被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”,也是元明清巴蜀第一大诗人。
满江红 其六 和卢国华,宋代,辛弃疾,
汉节东南,看驷马、光华周道。须信是、七闽还有,福星来到。
庭草自生心意足,榕阴不动秋光好。问不知,何处著君侯,蓬莱岛。
还自笑,人今老。空有恨,萦怀抱。记江湖十载,厌持旌纛。
濩落我材无所用,易除殆类无根潦。但欲搜、好语谢新词,羞琼报。
二风诗。治风诗五篇。至劳,唐代,元结,
(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
三章六韵二十四句)
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
於戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
於戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
於戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。
沁园春 感怀,清代,范安澜,
落魄狂生,四十无闻,自顾奈何?纵青缃搜遍,文堪泣鬼;
黄金散去,门可张罗。壮不如人,老之将至,历尽沧桑掣电过。
相看处,厌衣冠优孟,蜗壁千戈。
蹉跎甘守岩阿。叹镜里星星点鬓多。算来时豪气,似泥沾絮;
眼前流景,若织抛梭。亦已焉哉,嗟无及矣,莫漫牢骚更着魔。
从兹后,且逢场作戏,剧饮欢歌。
夏景 云雨觉虚无,宋代,刘辰翁,
天欲今朝雨,云如满八区。居然同愿望,如此竟虚无。
鹏运风犹黑,龙光电又驱。遂成神女梦,误拟阿香呼。
酷吏踰前憯,馀民绝望苏。皇心终不测,变化属须臾。
欧阳文忠索碑遣居二帖赞,宋代,岳珂,
公于率更,每秒吾家。
是书之传,似耶非耶。
书出于心,既劲且方。
世多公书,行或未藏。
易方而圆,飘飘若仙。
楷以其人,行以其天。
堂堂斯文,维轲与雄。
我观二书,如或见公。
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