参得圜悟禅,担起睦州版。
透过祖师关,瞎却顶门眼。
肚里黑漫漫,心中平坦坦。
性气得人憎,发时浑不管。
巩县茶瓶吃一槌,击碎饶州白瓷碗。
郑学士恭请赞颂,
参得圜悟禅,担起睦州版。
透过祖师关,瞎却顶门眼。
肚里黑漫漫,心中平坦坦。
性气得人憎,发时浑不管。
巩县茶瓶吃一槌,击碎饶州白瓷碗。
这首诗词描述了诗人郑学士(释宗杲)请人赞颂的情景。诗人自称受到了禅宗的启发,担负起传播禅宗思想的重任。他透过祖师智慧的门户,看到了一切,但却故意将自己的眼睛蒙住。他内心深处充满了黑暗,但却能保持内心的平和与宁静。然而,他的性格与气质却让人厌恶,即使他发怒时也不可理喻。最后,诗人以击碎茶瓶和白瓷碗的方式来表达他的情感。
这首诗词以独特的形象和抒情手法展示了诗人的内心世界和个性特点。诗人通过自我描绘,将自己比作一个参透禅宗的学者,担负着传播禅宗思想的重任。他选择将自己的眼睛蒙住,象征着他对外界的隔绝和内心的超脱。尽管他内心深处有黑暗,但他依然能够保持内心的平和和宁静,展现了禅宗追求心灵自由的精神。然而,诗人的性格和气质却与众不同,令人厌恶,无法理解他的发怒和行为。最后两句以击碎茶瓶和白瓷碗的方式作结,表达了诗人情感的爆发和他对外界的不屑和不关心。
整体而言,这首诗词通过独特的表达方式,展现了诗人内心的矛盾和与世界的脱离感。它既表达了禅宗思想追求心灵自由的理念,又反映了诗人个性的孤傲和独特。这首诗词通过意象的运用和意境的构建,使读者能够感受到诗人内心的纷扰和独特的审美体验。
【双调】一锭银过大德乐 咏时贵,元代,未知作者,
吉登登金鞍玉勒马,宝镫斜查;急三檐伞下,摆列着两行价头踏。使
婢驱奴坐罢衙,闲逐东风,纷飞看落花。明明的立赏罚,暗暗的体察。居民百姓
夸,私心无半掐。策马还家,银灯身绛纱。象板琵琶,开怀飞玉。双姬
珍珠包髻翡翠花,一似现世的菩萨。绣袄儿齐腰撒跨,小名儿唤做茶茶。
对月临风想念着他,想着他浅画蛾眉,乌云鬓鸦。仙肌香胜雪,娇容美赛
花。时时将简贴,暗暗寄与咱。拘束得人怕,章台曾系马。更敢胡踏,茶房酒肆
家。
翠袖殷勤捧玉觞,浅斟低唱。便是个恼乱杀苏州小样,小名儿唤做当当。
弄粉调朱试罢晓妆,潇洒似江梅,妖娆胜海棠。风光满画堂,肌肤白雪香。
穿针刺绣床,时闻金钏响。春笋纤长,题诗写乐章。真谨成行,是他功名纸半张。
双石(并引),宋代,苏轼,
至扬州,获二石,其一绿色,冈峦迤逦,有穴达于背;其一玉白可鉴。
渍以盆水,置几案间。
忽忆在颍州日,梦人请住一官府,榜曰仇池。
觉而诵杜子美诗曰:“万古仇池穴,潜通小有天。
”乃戏作小诗,为僚友一笑。
梦时良是觉时非,汲水埋盆故自痴。
但见玉峰横太白,便従鸟道绝峨眉。
秋风与作烟云意,晓日令涵草木姿。
一点空明是何处,老人真欲住仇池。
上堵吟,宋代,苏轼,
台上有客吟秋风,悲声萧散飘入空。
台边游女来窃听,欲学声同意不同。
君悲竟何事,千里金城两稚子。
白马为塞凤为关,山川无人空自闲。
我悲亦何苦,江水冬更深,
鲂鱼冷难捕。悠悠江上听歌人,
不知我意徒悲辛。
骊山?此诗为李廌作?,宋代,苏轼,
君门如天深几重,君王如帝坐法宫。
人生难处是安稳,何为来此骊山中。
复道凌云接金阙,楼观隐烟横翠空。
林深雾暗迷八骏,朝东暮西劳六龙。
六龙西幸峨眉栈,悲风便入华清院。
霓裳萧散羽衣空,麋鹿来游猿鹤怨。
我上朝元春半老,满地落花无人扫。
羯鼓楼高挂夕阳,长生殿古生青草。
可怜吴楚两醯鸡,筑台未就已堪悲。
长杨五柞汉幸免,江都楼成隋自迷。
由来留连多丧国,宴安鸩毒因奢惑。
三风十愆古所戒,不必骊山可亡国。
读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 其六,宋代,陆游,
往者游青城,犹及二三老。稽首出世师,数语穷至道。
妻子真弊屣,弃去恨不早。俯仰才几时,残骸日衰槁。
吾儿有奇骨,亦复至幽讨。金丹傥可成,白发何足扫。
秋日同觉公上人眺慈恩塔六韵,唐代,李洞,
九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。
窃览都官李郎中和李舍人益酬张舍人弘静…闻雅琴见寄,唐代,鲍溶,
朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。
松吹暑中冷,星花池上深。倘俾有声乐,请以丝和金。
满江红(寄寿宋子渊,宋生朝先余一日),宋代,管鉴,
去岁兹辰,记称寿、曾陪燕席。明朝更、屈公扶醉,相过为客。间世生贤元自异,偶然先后欢连日。怅如今、五岭望三湘,云霄隔。
松鹤算,珪璋德。廊庙器,神仙格。想尊前仍唱,雪中晴色。去岁尝有词云:“要知他日调元手,看取今朝雪里松。”公上清都调鼎鼐,我归旧隐寻泉石。愿年年、东阁燕嘉宾,常相忆。
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