钓台

君房足下竟成谀,只是韩歆已破除。

岂有江湖钓竿手,为君台阁奉文书。

726

诗文译文

君的房门下已经充满了阿谀奉承之声,只是韩歆已经打破了这种陋习。难道江湖上的钓竿手能够为你的台阁奉上文书吗?

诗词中的“钓台”象征着官职和权力,代表着一种社会地位的追求。诗人通过对“钓台”的描绘,暗示了现实世界中虚伪和拜托的局面。君主的房门下充斥着谄媚和奉承之辞,然而,这种虚伪的现象已经被韩歆打破,显示出他对正直和真实的坚守。

诗人进一步以诗中的形象隐喻来表达自己的思考。他提到“江湖钓竿手”为君主奉上文书,这里的“江湖”指的是社会底层的人们,他们以钓鱼为生,生活简朴,脱离了权力和虚伪。通过这一描写,诗人暗示了这些底层人民的真实和纯粹,暗示了他们较之权力者更具有价值和可取之处。

整首诗词通过对现实世界的描绘,传达了作者对虚伪和拜托的反思。他呼吁人们追求真实和正直,警示社会不应被权力和利益所蒙蔽。诗人通过对低层人民的赞美,表达了对纯真和朴素生活的向往。

诗文简析

《钓台》是宋代诗人项安世的作品。这首诗词通过描写一位官员的境遇,表达了作者对现实世界的深刻思考和对道德伦理的关注。

这首

诗文赏析

君的房门下已经充满了阿谀奉承之声,只是韩歆已经打破了这种陋习。难道江湖上的钓竿手能够为你的台阁奉上文书吗?

诗词中的“钓台”象征着官职和权力,代表着一种社会地位的追求。诗人通过对“钓台”的描绘,暗示了现实世界中虚伪和拜托的局面。君主的房门下充斥着谄媚和奉承之辞,然而,这种虚伪的现象已经被韩歆打破,显示出他对正直和真实的坚守。

诗人进一步以诗中的形象隐喻来表达自己的思考。他提到“江湖钓竿手”为君主奉上文书,这里的“江湖”指的是社会底层的人们,他们以钓鱼为生,生活简朴,脱离了权力和虚伪。通过这一描写,诗人暗示了这些底层人民的真实和纯粹,暗示了他们较之权力者更具有价值和可取之处。

整首诗词通过对现实世界的描绘,传达了作者对虚伪和拜托的反思。他呼吁人们追求真实和正直,警示社会不应被权力和利益所蒙蔽。诗人通过对低层人民的赞美,表达了对纯真和朴素生活的向往。这首诗词既是对社会现象的批判,也是对人性的思考和对理想的追求。

项安世

项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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清平乐(酬王静父红木犀词),宋代,程垓,

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点绛唇(送常守陈正同应之还朝),宋代,蔡伸,

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974

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新屋,唐代,徐夤,

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醉歌,宋代,陆游,

往时一醉论斗石,坐人饮水不能敌。

横戈击剑未足豪,落笔纵横风雨疾。

雪中会猎南山下,清晓嶙峋玉千尺;道边狐兔何曾问,驰过西村寻虎迹。

貂裘半脱马如龙,举鞭指麾气吐虹,不须分弓守近塞,传檄可使腥膻空。

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圣朝好生贷孥戮,还尔旧穴辽天东。

954

游弥牟菩提院庭下有凌霄藤附古楠其高数丈花已零落满地

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游弥牟菩提院庭下有凌霄藤附古楠其高数丈花已零落满地,宋代,陆游,

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842

赠吕次翁

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赠吕次翁,宋代,陆游,

君得金丹虽未仙,放翁邂逅与忘年。

空能处处夸诗句,不解时时赠酒钱。

马骏极知生冀土,鹤飞会见上辽天。

尔来笔砚麈埃满,剩欲相从乞一联。

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徐稚山给事慶八十乐语口号

作者:陆游(宋代)

徐稚山给事慶八十乐语口号,宋代,陆游,

欲知主圣本臣忠,倾尽嘉谟沃舜聰。

同载方如周吕尚,安车不数汉申公。

日烘盎盎花光暖,燭映鳞鳞酒浪红。

白首同朝各强健,莫辞爛醉答春风。

550

与耿天骘会话

与耿天骘会话,宋代,王安石,

邯郸四十馀年梦,相对黄粱欲熟时。万事祇如空鸟迹,怪君强记尚能追。

870

贺玉汝殿中御史

作者:刘攽(宋代)

贺玉汝殿中御史,宋代,刘攽,

世许忠臣子,仍为宪府官。自宜棠棣萼,复正触邪冠。

霜肃台中柏,香馀省署兰。鹰鹯与秋劲,冰玉莹心寒。

去路邻霄汉,无人怨镆干。流传庙廊语,耸激壮夫肝。

454

庐山道中

作者:高翥(宋代)

庐山道中,宋代,高翥,

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525

过西峰主人知出回访刘伯山不值云过黄永新也

作者:赵蕃(宋代)

过西峰主人知出回访刘伯山不值云过黄永新也,宋代,赵蕃,

佛寺兴已尽,隐庐来不赊。

隤基濒野水,瘦竹隐疏花。

试挽添丁问,云过叔度家。

清谈固难觅,渴肺颇思茶。

501

送莫赣州

作者:赵蕃(宋代)

送莫赣州,宋代,赵蕃,

赤县权宜非昔时,近闻谁复古人为。

向来声烈有如此,今日飞腾已似迟。

雁序相仍尽词掖,虎城宁独待瓜期。

归哉怀玉山边路,准拟重看召节时。

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