临化示弟子

我本无形暂有形,偶来人世逐营营。

轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。

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诗文译文

我本无形暂有形,

偶来人世逐营营。

轮回债负今还毕,

搔首翛然归上清。

诗文简析

这首诗词通过描述生死轮回与返本归真的主题,表达了诗人对人世间虚幻而浮躁的态度。诗人直言自己本是无形之物,偶然陷入人世间的喧嚣和追求,最终却希望通过修行返璞归真,回归至纯净无私的境界。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言表达了诗人对人世间浮华的犀利批评和对返璞归真的向往。第一句“我本无形暂有形”,表明诗人对人世间的现象有一种超然的态度,认为人世间的存在只是暂时的幻象。第二句“偶来人世逐营营”,描绘了人们在尘世间匆忙追逐的景象。通过“轮回债负今还毕”这句,诗人表示自己在一生中已经还清了前世的债务,意味着他的修行已经到达了一定的境界。最后一句“搔首翛然归上清”,表达了诗人希望回归至纯净无私的境界,返璞归真。

整体上,这首诗词通过简洁而深刻的语言和形象的描绘,表达了诗人对人世间虚幻和浮躁的批判,同时也表达了对返璞归真的向往和追求。

陈寡言

陈寡言,字大初,越州诸暨(今浙江诸暨)人。中唐时道士,隐居于玉霄峰。常以琴酒自娱,每吟咏则放情自适。卒年64岁。有诗10卷,已佚。事迹见《历世真仙体道通鉴》卷四〇、《三洞群仙录》卷六。《全唐诗》存诗2首。

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雨中出城行汝水上,宋代,刘敞,

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答罗同年忆楸花之作,宋代,刘敞,

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端阳前一日黄季重自江北至承示途中见怀之作次和,明代,卢龙云,

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而不改其乐,贤哉畴与同。

70

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于李蒲汀少宰宅修会得巽字,明代,湛若水,

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是形岂不坏,万有归空尽。何以觅真常,至道在贞信。

敬告同盟子,无忘金石论。

27

秋日同刘陆韦诸博士冰井寺宴集

秋日同刘陆韦诸博士冰井寺宴集,明代,郑学醇,

寺后秋山落木纷,寺前秋色净沄沄。岩阿雪作千花散,石窦泉从一道分。

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古文诗经

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