挽曾原伯大卿

世岂无全德,今犹见古人。

大圭非刻画,天醴自清醇。

未说功名地,犹令宇宙春。

苍茫何处觅,丹素岂精神。

781

诗文译文

世岂无全德,今犹见古人。

大圭非刻画,天醴自清醇。

未说功名地,犹令宇宙春。

苍茫何处觅,丹素岂精神。

诗文简析

这个世界上岂能没有全然美德之人,今天仍可见到古人的风采。

大圭(古代的玉器)并非是人为雕琢的,它的纯洁来自内在。

虽未说及功名的地位,却能使整个宇宙充满生机。

苍茫的天地间何处寻找,红色的美玉又如何表达精神的意义。

诗文赏析

这首诗词以挽歌的形式表达了孙应时对已故的曾原伯大卿的追思之情。诗中通过对世间美德和古人风采的讨论,突出了曾原伯大卿在当时社会中的卓越品质和道德操守。\"世岂无全德\"表达了对世间美德的肯定,强调了人们应当追求高尚品德。\"大圭非刻画,天醴自清醇\"运用大圭作为比喻,表达了曾原伯大卿内在的纯洁和高尚。\"未说功名地,犹令宇宙春\"则提出了曾原伯大卿的影响力不仅仅局限于功名地位,而是能够为整个宇宙带来春天般的生机和活力。最后两句\"苍茫何处觅,丹素岂精神\"充满了意境,表达了对曾原伯大卿永远无法被替代的思念之情,以及对其精神价值的敬仰。

这首诗词通过简洁明快的语言,以及对美德和品德追求的思考,展现了孙应时对曾原伯大卿的深深怀念和崇敬之情。同时也反映了宋代社会对道德伦理价值的重视。

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赠司隶傅咸诗,魏晋,张载,

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虑该道机,思穷妙神。汪穆其度,焕蔚其文。实茂成秋,华繁荣春。

清藻既振,乃郁乃彬。德风云畅,休声响震。

侔踪古昔,越轨曩朝。外骇方域,内冠皇僚。峨峨峻极,谁其能超。

出莅宰守,播化丞苗。入毗帝猷,翼赞均陶。道殊颜孔,勋拟伊皋。

太上立本,至虚是崇。猗欤清规,允迪斯冲。韬纳无方,以光徽融。

嗟我昏曚,怀贤仰风。

思存豫属,厕于末徒。沐浴芳源,仪形训模。重仞幽秘,愿陟其涂。

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北斋书志示儿辈,宋代,陆游,

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927

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和刘菊庄先生韵 其一,唐代,王翰,

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后庭花破子,唐代,李煜,

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甘州曲·画罗裙,唐代,王衍,

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借尔碧波明似镜,照予白发莹如鸥。

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789

送杨秘丞

作者:刘攽(宋代)

送杨秘丞,宋代,刘攽,

结发仕明世,四十列朝籍。汉庭殊多贤,向子每叹息。

羁旅间何阔,相逢头已白。车马故匆匆,复为北州客。

萧条大河渚,疲瘵空城域。思得爱人长,而君著吏迹。

去思常蔼然,所居不赫赫。推此化百里,坐当致繁殖。

常服子路言,有志千乘国。饥馑师旅馀,可使义且力。

由来骋骐骥,历险始尽识。尚恨此中小,颇复拘绳墨。

太平进取难,子云尝执戟。金张许史间,无所用奇策。

不如课农桑,弦歌树风绩。无由之武城,赠诗慰相忆。

884

初寒无衾买纸被以纾急作四绝

作者:赵蕃(宋代)

初寒无衾买纸被以纾急作四绝,宋代,赵蕃,

识字谁令胜烂奚,自应无褐更无衣。

宵安亦念明朝计,儿报屋檐生早晖。

543

题衢州城外包氏水阁示远父成父二首 其二

作者:赵蕃(宋代)

题衢州城外包氏水阁示远父成父二首 其二,宋代,赵蕃,

买得溪头一叶船,去留无系总悠然。不惟画本输摩诘,更有诗材属惠连。

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读公择箧中徐季益孙子进昆仲诗有怀其人因以题赠四首 其四

作者:赵蕃(宋代)

读公择箧中徐季益孙子进昆仲诗有怀其人因以题赠四首 其四,宋代,赵蕃,

我贫犹说在有贫,羁旅如君更感人。强道诗工能泣鬼,未如钱夥可通神。

675
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