雄雉鸣桑林,雌雉雊麦陇。
结爱诚有宜,别啄义亦竦。
哺雏深莽中,摧颓锦翅拥。
辛勤何尔为,应自念遗种。
雄雉在桑林中鸣叫,
雌雉在麦田里争嗓。
两者结合是爱的正道,
分别却也体现了义气的高昂。
雄雉在茂密的丛林中喂养雏鸟,
翅膀上的锦绣逐渐凋零。
你为何如此辛勤努力,
应该自己想想留下传宗的责任。
这首诗词描绘了一幅关于雉鸟的景象,通过雄雉在桑林中鸣叫、雌雉在麦田中争嗓的场景,诗人表达了雉鸟结合繁衍的爱情观和对义气的赞美。雄雉和雌雉彼此相依相伴,相互呵护,体现了结合的必要性和爱情的真诚。然而,当它们分别时,也表现出对彼此的思念和义气的坚定。诗中描述了雄雉在茂密的丛林中照料雏鸟,但它的锦绣之翅渐渐凋零,表达了生命的无常和时光的残酷。最后两句表达了诗人对雄雉辛勤努力的思考,他呼唤雄雉自己思考留下后代的责任。
整首诗表现了自然界中动物的生活和情感,通过雉鸟的形象,传达了对爱情、亲情和责任的思考。诗人以简洁而生动的语言描绘了雉鸟的生活场景,情感流露自然而深刻。同时,通过雉鸟的形象,也可以引发人们对人类生活中爱情和责任的思考,以及对生命的珍视和无常的感悟。整首诗情感丰富,意境深远,展现了宋代诗人梅尧臣独特的艺术才华。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
淳祐丙午讲礼记毕锡宴秘书省赐侍读少师郑清之以下,宋代,赵昀,
鳌极开先已降衷,上天下泽礼居中。三才义理维持力,万世纲常建立功。
孔圣法言多纂辑,汉儒师学共修崇。经帷讲彻资群彦,克己工夫在广充。
琴曲歌辞。蔡氏五弄。秋思二首,唐代,鲍溶,
胡风吹雁翼,远别无人乡。君近雁来处,几回断君肠。
昔奉千日书,抚心怨星霜。无书又千日,世路重茫茫。
燕国有佳丽,蛾眉富春光。自然君归晚,花落君空堂。
君其若不然,岁晚双鸳鸯。顾兔蚀残月,幽光不如星。
女儿晚事夫,颜色同秋萤。秋日边马思,武夫不遑宁。
燕歌易水怨,剑舞蛟龙腥。风折连枝树,水翻无蒂萍。
立身多户门,何必燕山铭。生世不如鸟,双双比翼翎。
季秋天地间,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。
试从古人愿,致酒歌秉烛。燕赵皆世人,讵能长似玉。
俯怜老期近,仰视日车速。萧飒御风君,魂梦愿相逐。
百年夜销半,端为垂缨束。
杂歌谣辞。渔父歌,唐代,李珣,
水接衡门十里馀,信船归去卧看书。轻爵禄,慕玄虚,
莫道渔人只为鱼。
避世垂纶不记年,官高争得似君闲。倾白酒,对青山,
笑指柴门待月还。
棹警鸥飞水溅袍,影侵潭面柳垂绦。终日醉,绝尘劳,
曾见钱塘八月涛。
庐陵乐府十首 其四,宋代,郭祥正,
妾身厌尘埃,专心托君子。感君一面眄,涸辙逢秋水。
雍容未经年,结誓同生死。胡为忽言别,短书无一纸。
愁思魂梦飞,鹊语不成喜。岁晚君不来,红妆为君洗。
思古人,宋代,敖陶孙,
思古人,思古人,古人皦皦若日月。我欲剖棺斲出古人心,惟见苍苔漫白骨。
请陈古人心,君勿骇客言。古人惟一真,可使风俗皆还淳。
杀鸡不及林宗,炊黍不候庞公。雪中安道兴适尽,坐上公荣樽已空。
呼酒径劝君,欲眠即遣客。嵇康巨源不为绝,戴崇彭宣本相得。
徐庶失老母,密如玄德不能夺之臣。严陵薄宦情,狎如文叔不能止之客。
包胥伍员不失其为友,羊祜陆抗不害其为敌。我有蒸壶,安事隐语。
我但食韭,安用多种。割肉元知方朔真,拿金岂即刘叉勇。
古人心事有如此,何至颜色相媚奉。道衰舛仁义,世乱生奸雄。
君知臧否不挂口,正虑匕首揕其胸。我生恐无用,我死知无闻。
作书预与儿辈诀,葬时定觅要离坟。
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