天地尚空秦日月,山河不见汉君臣。

691

诗文译文

天地依旧,但已不存在秦朝的日月,

山河依然,却看不到汉朝的君臣。

诗文简析

这首诗词以时间和空间的变迁为主题,通过描绘了秦朝和汉朝的消失,暗示了天地悠久持久的本质。尽管秦朝和汉朝的历史已经逝去,但天地和山河依然存在,见证着历史的变迁和人事的更迭。诗人似乎提醒读者,人类的存在是短暂的,而天地和自然是永恒的,超越了个人和历史。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言和明确的意象,表达了作者对时间和历史的思考。通过对秦朝和汉朝的比较,诗人暗示了人类的一切努力和成就都是短暂的,很难在时间的长河中留下痕迹。与此同时,诗人也强调了天地和自然的永恒性,它们无论历经多少朝代的更迭,都依旧存在,被山河所见证。这种对自然存在的思考和对历史变迁的觉醒,使诗词具有哲理意味。它提醒了人们应当以更加谦卑和虚心的态度去对待时间和历史,相对地看待人类的努力和成就。这首诗词虽然短小,但通过简单的词句,传达了深刻的思考和感悟。

释昙颖

释昙颖(九八九~一○六○),俗姓丘,字达观,钱塘(今浙江杭州)人。为南岳十一世(《五灯会元》卷一二谓南岳下十世)谷隐聪禅师法嗣。年十三依龙兴寺。长游京师,与欧阳修为友。东游,初住舒州香炉峰,移住润州,主明州雪窦,又移住金山龙游寺。仁宗嘉祐五年卒,年七十二。事见《禅林僧宝传》卷二七、《五灯会元》卷一二、《四明山志》卷二。今录诗十三首。

其他诗经

读渡江诸将传

作者:王迈(宋代)

读渡江诸将传,宋代,王迈,

读到诸贤传,令人泪洒衣。

功高成怨府,权盛是危机。

勇似韩彭有,心如廉蔺希。

中原岂天下,尺土不能归。

487

莺啼序

莺啼序,近现代,宋词,

海隅正怨飘泊,况腥风冷雨。荷锄晚,乱发萧萧,模糊汗血尘土。

茅檐静,三更过后,梦魂渺渺无归处。向昏窗暗泣,离合悲欢几度。

十里后湖,芳堤携手,趁柳烟花雾。背人初系同心结,话儿低低倾诉。

记潜来,花深径窄,又招惹蝶忌蜂妒。忍牵衣,蜜约叮咛,休将人误。

当时年少,壮志凌云,把功名换取。方赢得,六月佳期,凤烛绮筵,翠袖红妆,双双起舞。

帘下梳头,杯底浅唱,罗帐交颈鸳鸯宿。留恋时,浪打风流去。

秦淮明月,夜深越过女墙,偏照不眠思妇。

繁华事散,江水东流,愁云锁两浦。至此际,恩爱轻抛,擘钗分镜,泪眼相看,哽咽无语。

山盟犹在,锦书偷寄,茫茫来日无归计。漫相思,望断天涯路。

卿卿今夕灯前,从头细想,伤情何许。

968

出雁门关屈赵二生相送至此有赋 其一

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一雁孤飞日,关河万里秋。云横秦塞白,水入代都流。

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绿盖亭亭月色深,草堂留榻玉河沉。炉传丹鼎知文武,经授青囊破古今。

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巉岩百尺俯澄潭,天水相和共蔚蓝。小坐自然尘外境,日斜无意下西弇。

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休惊初腊冻全消。旬日是春朝。梅吐芳心半笑,柳含青眼相撩。
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710

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次韵子由送陈侗知陕州,宋代,苏轼,

谁能如铁牛,横身负黄河。

滔天不能没,尺箠未易诃。

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别来不可说,事与浮云多。

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相逢一笑外,奈此白发何。

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甘棠古乐国,白酒金叵罗。

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465

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柳林酒家小楼,宋代,陆游,

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788

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送人归沔南,唐代,李颀,

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江边

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江边,唐代,薛涛,

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寄王璠侍御求蜀笺

作者:鲍溶(唐代)

寄王璠侍御求蜀笺,唐代,鲍溶,

蜀川笺纸綵云初,闻说王家最有馀。野客思将池上学,石楠红叶不堪书。

502

寺底遇大雨寄呈二运使

作者:韩琦(宋代)

寺底遇大雨寄呈二运使,宋代,韩琦,

怒雷倾雨洒无垠,天意须臾复至仁。比屋士民平叹息,一川和黍长精神。

彻犁农喜通新种,隔辙人谁谓不均。大利岂当论小害,路泥深尺没征轮。

915

作者:徐玑(宋代)

梅,宋代,徐玑,

疏芳点点是春冰,应笑浮华去不停。

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孤高自爱香无色,寂寞浑教影问形。

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735

拜朱仲卿墓

作者:赵蕃(宋代)

拜朱仲卿墓,宋代,赵蕃,

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503

嵩顶六月芍药初发

作者:李廌(宋代)

嵩顶六月芍药初发,宋代,李廌,

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第有荣心莫嗟晚,物情先盛复先衰。

856

辟地 其二

辟地 其二,宋代,罗公升,

四海风涛日,谁欤柱急流。山东雄剧孟,蓟北化田畴。

气静天阍晚,星沉戍角秋。如君关气数,宁不重嫠忧。

767

刘遗民钓台

刘遗民钓台,宋代,蒋之奇,

最爱仙人卧白云,一竿来此钓红鳞。我今不学磻溪叟,行作宗雷社里人。

890
古文诗经

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